Yenişehir Wiki
Advertisement
Ya hafiyyel eltaf

Ey lütufları gizli olan zatı ala

Muradiye camii kapısı neccina mimma nehaf korktuklarımızdan necatt ver

Neccina mimma nehaf Korktuklarımızdan ve korkmadıklarımızdan bize necat ver. Hafi

Bakınız

Şablon:Duabakınız d {{Duabakınız}}


Dua eden adam anlar ki
Dua zamanı
Audio:[1] NAMAZIN KIBLESİ KABE, DUANIN KIBLESİ SEMADIR
“Yunus peygamberin, balığın karnında yaptığı dua;
Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü mine’zzâlimîn (Ya Rabbî! Senden başka ilâh yoktur, seni noksan sıfatlardan tenzih ederim, gerçekten ben zâlimlerden oldum)’
şeklinde idi. Bu sözlerle dua eden herhangi bir müslüman yoktur ki Allah onun duasını kabul etmiş olmasın” (Tirmizî, De’avât, 85) Tabii bu ayet ala meksin (durarak) kıraat edilir.
Evrad
Ezkar
Ezkar-us Sabah
Evrad-u Ezkar
Allahtan kendi Korkularından dolayı Necat ve lütuf bekleyenin duası
Ya hafiyyel eltaf neccina mimma nehaf ve mimma la nehaf
Dua
Duâ
Dûa
Dualar
De’avât
Dua, meyalan-ı hayrı artırır
İstiğfar, meyelan-ı şerri keser
İstiğfar
Günün Belli Zamanında Okunacak Duâlar
Dua arkadaşı
Evlilere yapılan dua
Ordunun Duası
Hayır duâ
Dua çeşitleri
Kunut duası
Pazrtesi duaları
Salı duaları
Çarşamba duaları
Perşembe duaları
Cuma duaları
Cumartesi duaları
Pazar duaları

Hacc duaları
Namaz duaları
Mukayyed dualar
Gayri mukayyed dualar
İstihare namazı
İstıhare duası
(Hayır isteme duası)
Hacet duası
Hacet namazı

Cevşen <be> Dua-yı Cevşenü'l Kebir
Dua-yı İsm-ul Âzam <be> Kumeyl duası
Ayet el-Kursi
Hizbun nasr duası

Dualarla irşad
Duanın İnsan Hayatına Tesiri
DUANIN ÇEŞİTLERİ
DUANIN ÖNEMİ

DUÂ-YI HAYR Hâyırlı dua, hayır isteyen dua.
DUÂ-YI FİİLÎ Fiil ile yapılan dua. Yâni: İstenilen şeyin sebeplerini yerine getirmeye çalışmak.
DUÂ-YI KAVLÎ Sözle yapılan dua ki bildiğimiz meşhur duâlardır.
DUÂ-YI MÜSTECAB Kabul olunan dua.
DUÂGÛ
Duâhân f. Duâ okuyan. Duâ eden.
DUAT Dâî. C. Duâ edenler. Allah'a yalvaranlar. * Dâvet edenler.
Tahiyye
Selâmlar <be> Ettahiyyat duası
TAHİYYAT
Et-tahiyyatü
Selâm
Namaz duaları
Abdest duaları
Cenaze
Cenaze namazı
Mevt
Cenaze duaları
Telkin
Telkin duası
Cenaze duası Alevilik ve cenaze işleri
“Duâ” kelimesinin Kur’ân’da 212 defa geçtigi ayetler
Duâ ayetleri
Akşam duaları Video Sabah duaları
Aşırı dua
kelam-ı nefsiyle dua
1000 elemtere
4444 Tefriciye
19 Fetih
gece namazı
özel geceler 1999 kartalları çok sert geldi
Şablon:Dua

Psikokinesis_&_Chi_Qui_Gong.flv

Psikokinesis & Chi Qui Gong.flv

Dua şeklinde eller açılarak meditation . Psikokinesis & Chi Qui Gong.flv

Maher_Zain-Barakallah_(Wedding_Indonesia_Version).mp4

Maher Zain-Barakallah (Wedding Indonesia Version).mp4

Maher Zain-Barakallah (Wedding Indonesia Version).mp4 Yeni evlilere yapılacak dua üzerine çok hoş bir şarkı . Evlilere yapılan dua şiir ve şarkı formatına getirilmiş

صلاح_الجمل_دعاء_الانبياء_كامل_-_ادعية_رمضان_--

صلاح الجمل دعاء الانبياء كامل - ادعية رمضان --

صلاح الجمل دعاء الانبياء كامل - ادعية رمضان -

Şablon:بحث أصلي [[ملف:Indian - Leaf from Qur'an - Walters W5713B.jpg|تصغير|بداية دعاء في مصحف كان لمغول الهند في القرن السابع عشر الميلادي.]] تصغير|النصف الثان من الدعاء الدعاء في الإسلام هي عبادة تقوم على سؤال العبد ربَّه والطلب منه وهي عبادة من أفضل العبادات التي يحبها الله خالصةً له ويكره أن يصرفها العبد إلى غيره. يسار|300px|رفع اليدين بالدعاء

الحث على الدعاء[]

من القرآن الكريم[]

من أحاديث محمد رسول الله[]

  • روى الترمذي في سننه ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏‏ ‏ "من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا ‏ ‏يعني ‏ ‏أحب إليه من أن يسأل العافية " [1]
  • روى الترمذي في سننه ‏عن ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏قال ‏ سمعت النبي ‏ ‏ ‏يقول ‏ ‏" الدعاء هو العبادة "[1]
  • روى الترمذي في سننه ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏‏عن النبي ‏ ‏ ‏قال ‏ " ‏ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء " [1]

عن ابن عباس ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏‏ ‏ " أفضل العبادة الدعاء"[2]

الأوقات التي يفضل فيها الدعاء[]

[[ملف:Evstafiev-chechnya-prayer3.jpg|تصغير|رجل شيشاني يدعو بعد إحدى معارك التسعينات]]

  1. Şablon:لون
  2. Şablon:لون : ‏روي في سنن ابي داود عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏" ‏ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند ‏ ‏البأس ‏ ‏حين ‏ ‏يلحم ‏ ‏بعضهم بعضا "
  3. Şablon:لون: روي في ‏مسند أحمد عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏ "إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا"
  4. Şablon:لون: روي في سنن النسائي ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله ‏ " ‏قال ‏ ‏أقرب ما يكون العبد من ربه عز وجل وهو ساجد فأكثروا الدعاء "
  5. Şablon:لون
  6. Şablon:لون
  7. Şablon:لون
  8. Şablon:لون
  9. Şablon:لون : ‏روى مالك بن أنس في الموطأ عن ‏ ‏طلحة بن عبيدالله أن رسول الله ‏ ‏ ‏قال ‏ "‏أفضل الدعاء دعاء يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له"
  10. Şablon:لون : ‏روي في سنن ابي داود عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏" ‏ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند ‏ ‏البأس ‏ ‏حين ‏ ‏يلحم ‏ ‏بعضهم بعضا "

هناك أوقات تكون مخصوصة بالاستجابة وهي ليلة القدر ويوم عرفة وشهر رمضان وليلة الجمعة ويوم الجمعة وعند نزول الغيث (المطر) وجوف الليل وعند النداء للصلاة وبين الأذان والإقامة وعند التحام الجيوش في الحرب وعند تلاوة القرآن وختمه وعند شرب ماء زمزم لحديث {ماء زمزم لما شرب له} وفي مجالس ذكر الله [3]

شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة[]

  1. الإخلاص لله تعالى
  2. أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي Şablon:ص ويختم بذلك.
  3. الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة .
  4. الإلحاح في الدعاء وعدم الإستعجال .
  5. حضور القلب في الدعاء .
  6. الدعاء في الرخاء والشدة .
  7. لا يسأل إلا الله وحده.
  8. عدم الدعاء على الأهل والمال والولد والنفس.
  9. خفض الصوت بالدعاء بين المخافته والجهر.
  10. الإعتراف بالذنب والاستغفار منه والإعتراف بالنعمة وشكر الله عليها.
  11. تحري أوقات الإجابه والمبادرة لاغتنام الأحوال والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء.
  12. عدم تكلف السجع في الدعاء.
  13. التضرع والخشوع والرغبه والرهبة .
  14. كثرة الأعمال الصالحة فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء.
  15. رد المظالم مع التوبة .
  16. الدعاء ثلاثـًا.
  17. استقبال القبلة.
  18. رفع الأيدي في الدعاء.
  19. الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.
  20. أن لا يعتدي في الدعاء.
  21. أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره .
  22. أن يتوسل إلي الله بأسمائه الحسني وصفاته العلى أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه أو بدعاء رجل صالح له .
  23. التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء .
  24. أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .
  25. لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم .
  26. أن يدعو لإخوانه المؤمنين ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح المسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.
  27. أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة .
  28. أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .
  29. الإبتعاد عن جميع المعاصي.

أسباب عدم إجابة الدعاء[]

  1. أن يكون فيه من العدوان فهو دعاء لا يحبه الله
  2. لضعف القلب وعدم إقباله على الله لأن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه Şablon:قرآن [سورة الأعرف]
  3. أكل الحرام : ورد في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة قال: قال: رسول الله "أيها الناس إن الله طيب لايقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: Şablon:قرآن وقال: Şablon:قرآن ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك"
  4. الظلم
  5. كثرة الذنوب
  6. استيلاء الغفلة والشهوة واللهو على القلوب
  7. عدم الإيقان بالإجابة : أخرج الحاكم في صحيحة من حديث أبى هريرة عن النبي قال: "أدعو الله وأنتم موقنون بالاجابة"

أحوال الدعاء مع البلاء[]

  1. Şablon:لون : روي الحاكم في صحيحه من حديث ثوبان عن رسول الله  : "لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"
  2. Şablon:لون : ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفا روي الحاكم في صحيحه من حديث ابن عمر عن النبي قال: "الدعاء ينفع بما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء"
  3. Şablon:لون : روي الحاكم في صحيحه من حديث عائشة قالت: قال رسول الله  : "لا يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة"

صيغة الدعاء[]

ليس للدعاء في الإسلام صيغة محددة فكل عبد يدعو بما يشاء ويتقرب إلى الله بفنون الدعاء وطرائقة فمنهم من يدعو الله شعراً ومنهم من يدعوه نثراً ومنهم من يختار كلماته ويتكلف فيها ومنهم من يدعوه بكلمات سهلة عامية وكلاً حسب بيئته وعلمة وقدرته.

  • روى ابن ماجه في سننه ‏عن ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة

أن رسول الله ‏ ‏ ‏علمها هذا الدعاء ‏ ‏"اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم ‏ ‏أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا "

الإلحاح في الدعاء[]

  • روى ابن ماجه في سننه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله  : "من لم يسأل الله يغضب عليه"
  • روى الحاكم في صحيحة من حديث أنس عن النبي قال "لاتعجزوا في الدعاء فإنه لايهلك مع الدعاء أحد"
  • ذكر الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله  : "إن الله يحب الملحين في الدعاء"
  • في كتاب الزهد للامام أحمد عن قتادة قال: قال مورق: "ما وجدت للمؤمن مثلا إلا رجل في البحر على خشبة فهو يدعو يا رب يا رب لعل الله عز وجل أن ينجيه"

الاستعجال في إجابة الدعاء[]

يعتبر الاستعجال في إجابة الدعاء من الآفات التي تؤثر في إجابة الدعاء فالله لا يعجل لعجلة أحد من خلقة.

  • روى البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي".
  • روى مسلم في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله قال : "لايزال يستجاب للعبد ما لم يدع بأثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل: يا رسول الله ما الاستعجال قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجاب لى فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء"
  • روي في مسند أحمد من حديث أنس ابن مالك قال: قال رسول الله  : "لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا: يا رسول الله كيف يستعجل قال: يقول قد دعوت لربي فلم يستجيب لي"

مستحبات الدعاء[]


15بك « وإذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب وجمعيته بكليته على المطلوب وصادف وقتا من أوقات الإجابة وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلاله وتضرعا ورقة واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة ورفع يديه إلى الله وبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده صلى الله عليه وسلم ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار ثم دخل على الله وألح عليه في المسألة وتملقه ودعاه رغبة ورهبة وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده وقدم بين يدي دعائه صدقة فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدا ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها مظنة الإجابة أو أنها متضمنة للاسم الأعظم.» 15بك



15بك « ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏سمع ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه» 15بك


الدعاء باسم الله الأعظم[]

  • ورد في صحيح ابن حبان من حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله سمع رجلا يقول: "اللهم إني أسالك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال: لقد سأل الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطي وإذا دعي به أجاب" وفي لفظ "لقد سألت الله باسمه الاعظم"
  • ورد في صحيح ابن حبان أيضا من حديث أنس بن مالك : "أنه كان مع رسول الله جالسا ورجل يصلى ثم دعا فقال: اللهم إني أسالك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي  : لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى"
  • ورد في جامع الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد أن النبي قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: Şablon:قرآن وفاتحة آل عمران Şablon:قرآن
  • ورد في مسند الإمام أحمد وصحيح الحاكم من حديث أبي هريرة وأنس بن مالك وربيعة بن عامر عن النبي أنه قال: "ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام" يعنى تعلقوا بها وألزموها وداوموا عليها.
  • ورد في جامع الترمذي من حديث أبي هريرة : "أن النبي كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء وإذا اجتهد في الدعاء قال: يا حي يا قيوم".
  • ورد في جامع الترمذي من حديث أنس بن مالك قال: "كان النبي إذا حزبه أمر قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث".
  • ورد في صحيح الحاكم من حديث أبي أمامة عن النبي قال: "اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن البقرة وآل عمران وطه" قال القاسم: فالتمستها فإذا هي آية {الْحَيُّ الْقَيُّومُ}.
  • ورد في جامع الترمذي وصحيح الحاكم من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي قال: "دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت"{ لا إِلَهَ إلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} إنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له قال الترمذي : حديث صحيح.
  • ورد في مستدرك الحاكم أيضا من حديث سعد عن النبي  : "ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم أمر مهم فدعا به يفرج الله عنه؟ دعاء ذي النون"
  • ورد في الصحيحين البخاري ومسلم من حديث بن عباس أن رسول الله كان يقول عند الكرب: "لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب الأرض رب العرش الكريم".
  • ورد في مسند أحمد من حديث عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله  : "ما أصاب أحد قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله عز وجل همه وحزنه وأبدله مكانه فرحا فقيل: يا رسول الله إلا نتعلمها؟ قال: بل ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها".

نماذج من إجابة الدعاء[]

  • ذكر ابن أبي الدنيا في مجابو الدعوة في الدعاء عن الحسن قال: "كان رجل من أصحاب النبي من الأنصار يكني أبا معلق وكان تاجرا يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الآفاق وكان ناسكا ورعا فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح فقال له: ضع ما معك فاني قاتلك قال: فما تريد من دمي؟ فشأنك بالمال قال: أما المال فلي ولست أريد إلا دمك قال أما إذا أبيت فذرني أصلى أربع ركعات قال: صلى ما بدا لك فتوضأ ثم صلى أربع ركعات فكان من دعائه في آخر سجوده أن قال: يا ودود يا ودود يا ذ العرش المجيد يا فعالا لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني ثلاث مرات فإذا هو بفارس أقبل بيده حربة قد وضعها بين أذني فرسه فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ثم أقبل إليه فقال: قم فقال: بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم فقال: أنا ملك من أهل السماء الرابعة دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي: دعاء مكروب فسألت الله أن يوليني قتله قال الحسن : فمن توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب "

أسرع الدعاء إجابة[]

الدعاء بظهر الغيب هو أسرع الدعاء إجابة وهو أن يدعو شخص مسلم لشخص آخر دون أن يعلم الآخر أن هناك من يدعو له ولا يخبره بدعائه له فهناك ينال كلاً من الداعي والمدعو له شرف إجابة الدعوة من الله

  • روي في سنن ابي داود عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله ‏ ‏ ‏قال ‏" ‏إن أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب "

النظر إلى السماء عند الدعاء في الصلاة[]

[[ملف:2014 Eid ul-Fitr Praying - Imam Ali Shrine - Najaf 4.jpg|تصغير|رفع مصليات أيديهن في الدعاء أثناء صلاة العيد - النجف]] جاء في النهي عن رفع المصلي بصره إلى السماء : ما روى البخاري (750) عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ) .

وأما رفع البصر إلى السماء خارج الصلاة ، فلا حرج فيه ؛ لعدم ما يدل على المنع منه ، بل ذهب بعض الفقهاء إلى أن الرفع هو الأولى . نهى النبي محمد رسول الله عن رفع الأبصار إلى السماء وقت الدعاء وأنها من أسباب فقد البصر (العمى)


15بك « ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله ‏ ‏ ‏قال ‏ ‏لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم ‏ » 15بك


Şablon:طالع أيضاً

انظر أيضًا[]

  • كتاب حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة

المراجع[]

  1. 1,0 1,1 1,2 الترمذي، سنن الترمذي
  2. صحيح الجامع، حديث رقم : 1122
  3. محمد متولي الشعراوي - دعاء الأنبياء وانفراج الكرب وقضاء الدين وسعه الرزق وأدعية الصباح والمساء - الطبعة الأولي - دار التراث الإسلامي - 2002 - ص 6
  • الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي,ابن القيم

Şablon:شريط بوابات

تصنيف:مصطلحات إسلامية تصنيف:معتقدات إسلامية

Advertisement