| 44. satır: | 44. satır: | ||
== Muhammed Esed == |
== Muhammed Esed == |
||
| − | 2 O, hem ölümü, hem de hayatı |
+ | 2 O, hem ölümü, hem de hayatı yaratmıştır <sup>1</sup> ki sizi sınamaya tâbi tutsun [ve böylece] davranış yönünden hanginiz daha iyidir [onu göstersin] ve yalnız O[nun] kudret sahibi ve çok bağışlayıcı [olduğuna sizi inandırsın]. <sup> 1 Burada “ölüm” olarak nitelenen şeyin Allah tarafından yaratılmış olduğu vurgulandığı için “ölüm”ü “var-olmama” ile aynı görmek yanlış olur. Aksine ölüm, açık bir şekilde kendine ait kesin/belli bir gerçekliği olan bir olgu olarak görülmelidir. Bana göre bu, önce, bitkilerde ve canlı varlıklarda hayatın belirmesinden önceki cansız varoluş durumunu; ikinci olarak da, bu dünyada bildiğimiz hayattan Kur’an'da “öte” yahut “öteki dünya” (âhiret) olarak zikredilen -bizim henüz tahayyül edemediğimiz- varoluş durumuna geçiş olgusunu kasdetmektedir.</sup> |
[[Kategori:Kuran-ı Kerim]] |
[[Kategori:Kuran-ı Kerim]] |
||
10.58, 27 Haziran 2010 tarihindeki hâli
İçindekiler
- 1 Arapça harfli ayet metni
- 2 Latin harflerine transcriptli metin
- 3 Kelime anlamlı meal
- 4 Abdülbaki Gölpınarlı
- 5 Ali Bulaç Meali
- 6 Ahmet Varol Meali
- 7 Diyanet İşleri Meali(Eski)
- 8 Diyanet İşleri Meali(Yeni)
- 9 Diyanet Vakfı Meali
- 10 Edip Yüksel Meali
- 11 Elmalılı Hamdi Yazır (sadeleştirilmiş metin)
- 12 Elmalılı Meali (Orjinal)
- 13 Ömer Nasuhi Bilmen
- 14 Muhammed Esed
- 15 Suat Yıldırım
- 16 Süleyman Ateş Meali
- 17 Şaban Piriş Meali
- 18 Ümit Şimşek Meali
- 19 Yaşar Nuri Öztürk
- 20 Yusuf Ali (English)
- 21 M. Pickthall (English)
- 22 Elmalı tefsiri (sadeleştirilmiş)
- 23 Elmalı tefsiri(orijinali)
- 24 Mevdudi tefhim-ül Kur'an tefsiri
- 25 Muhammed Esed Tefsiri
- 26 Ömer Nasuhi Bilmen Tefsiri
Arapça harfli ayet metni
Latin harflerine transcriptli metin
Kelime anlamlı meal
Abdülbaki Gölpınarlı
Ali Bulaç Meali
Ahmet Varol Meali
Diyanet İşleri Meali(Eski)
Diyanet İşleri Meali(Yeni)
Diyanet Vakfı Meali
Edip Yüksel Meali
Elmalılı Hamdi Yazır (sadeleştirilmiş metin)
Elmalılı Meali (Orjinal)
Ömer Nasuhi Bilmen
Muhammed Esed
2 O, hem ölümü, hem de hayatı yaratmıştır 1 ki sizi sınamaya tâbi tutsun [ve böylece] davranış yönünden hanginiz daha iyidir [onu göstersin] ve yalnız O[nun] kudret sahibi ve çok bağışlayıcı [olduğuna sizi inandırsın]. 1 Burada “ölüm” olarak nitelenen şeyin Allah tarafından yaratılmış olduğu vurgulandığı için “ölüm”ü “var-olmama” ile aynı görmek yanlış olur. Aksine ölüm, açık bir şekilde kendine ait kesin/belli bir gerçekliği olan bir olgu olarak görülmelidir. Bana göre bu, önce, bitkilerde ve canlı varlıklarda hayatın belirmesinden önceki cansız varoluş durumunu; ikinci olarak da, bu dünyada bildiğimiz hayattan Kur’an'da “öte” yahut “öteki dünya” (âhiret) olarak zikredilen -bizim henüz tahayyül edemediğimiz- varoluş durumuna geçiş olgusunu kasdetmektedir.