Yenişehir Wiki
Register
Advertisement
Veda hutbesi

Veda hutbesi The last sermon . Farewell Sermon The Farewell Sermon (Arabic: خطبة الوداع, Khuṭbatu l-Widāʿ ) also known as Muhammad's Final Sermon or the Last Sermon, is a religious speech, delivered by the Islamic prophet Muhammad on Friday the 9th of Dhu al-Hijjah, 10 AH (6 March 632) in the Uranah valley of Mount Arafat, during the Islamic pilgrimage of Haj

Age_&_Wisdom_–_Abdal_Hakim_Murad-_Friday_Sermon-2

Age & Wisdom – Abdal Hakim Murad- Friday Sermon-2

Cuma hutbesi Yaş ve hikmet Friday Sermon of Abdulhakim Murad Age and wisdom

خطبة الوداع veda hutbesi arapçası

خطبة الرسول محمد ﷺ في حجة الوداع: "الحمدُ لله نحمدُهُ وَنَسْتَعِينُه، ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَتُوبُ إليه، ونَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أنْفُسِنا ومِنْ سيّئآتِ أعْمَالِنَا مَن يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضَلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحْده لا شريك له، وأنّ محمداً عبدُه ورسولُه. أوصيكُم عبادَ الله بتقوى الله، وأحثّكم على طاعته! وأستفتح بالذي هو خير. أَمَّا بعد، أيّهَا النّاس، اسْمَعُوا منّي أُبّينْ لَكُمْ، فَإنّيَ لاَ أَدْرِي، لعَليّ لاَ أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامي هَذَا، في مَوْقِفي هذا، أَيُهَا النَّاس، إنّ دِمَاءَكُمْ وَأمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَليكُمْ حَرَامٌ إلى أنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، كَحُرمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا في شَهْرِ كُمْ هَذَا في بَلَدِكُم هَذَا وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم وقد بلغت، فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانةٌ فليؤُدِّها إلى مَنْ ائْتمَنَهُ عَلَيها، وإن كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون، وقضى الله أنه لا ربا، وإن ربا عمي العباس بن عبد المطلب موضوع كله وأن كل دم كان في الجاهلية موضوع وإن أول دمائكم أضع دم عامر ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية، وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قَوَدٌ، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير فمن ازداد فهو من الجاهلية. أما بعد أيها الناس فإن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضي به بما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس ﴿ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﴾ إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض و﴿ إِنَ عِدَّةَ الشهور عند اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ﴾ منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر، الذي بين جمادى وشعبان. أما بعد أيها الناس، إن لِنسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حقاً، ولَكُمْ عَلَيْهِنّ حقّ، لَكُمْ عَلَيْهِنّ ألا يُوطْئنَ فُرُشَكُمْ غيرَكم وَلا يُدْخِلْنَ أحَداً تكرَهُونَهُ بيوتَكُمْ، ولا يأتينَ بِفَاحِشَة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي، أَيهَا النّاسُ، إنّما المُؤمِنُونَ إخْوةٌ، فَلاَ يَحِلُّ لامرئٍ مَالُ أَخيهِ إلاّ عَنْ طيبِ نفْسٍ منهُ، أَلاَ هَلْ بلّغْتُ، اللّهُم اشْهَدْ، فلا تَرْجِعُنّ بَعْدِي كُفاراً يَضرِبُ بَعْضُكُمْ رقابَ بَعْض فَإنّي قَدْ تَركْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذتمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّة نَبيّه، أَلاَ هَلْ بلّغتُ، اللّهمّ اشْهَدْ. أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله"

Bakınız

D.
Hutbe.
Hütbe.
Hutbe Nedir?.
Hutbeleri


Veda hutbesi
HUTBE-İ ŞAMİYE.
Hutbe yarışması.
Hutbe 2012 Yılı.
Diyanet hutbeleri:[1]
Hutbeler/Mart 2020/Diyanet İşleri Başkanlığı
Dlyanet hutbeleri neden vasıfsız
Diyanet güncel hutbeden ne anlıyor?
Diyanetin hutbelerinde Arabça bilmeme cehaleti

Hitabet

Rüyada bir hitabe

Hitabet çeşitleri
Dini hitabet
Sermon

Retorik
Belagat
Beyan
İlm-i beyan
Bediiyyat

Cuma namazı.
Cuma Suresi/Elmalı Orijinal.
Cuma Suresi.
Cuma duası
Cuma hutbesi duaları
Cuma duası [Listen to دعاء يوم الجمعة يحيى حوى by Yahya.Hawwa on #SoundCloud https://soundcloud.com/yahya_hawwa/t3impfmekvjl]

Rise_Above_–_Abdal_Hakim_Murad_–_Eid_Khutbah-2

Rise Above – Abdal Hakim Murad – Eid Khutbah-2

İngiltere'de Abdulhakim Murad'dan bir Hutbe

Cuma Hutbe duası 2

Cuma Hutbe duası 2: Minber kapısı duası


Cuma Hutbe duasi 4 yedinci basamak

Yedinci basamak duası

Hutbeduasi5 (1)

Cuma Hutbe duası 5 Birinci hutbe duası

Cuma Hutbe duası 6

Cuma Hutbe duası 6 Hutbeye giriş hamdele salvele ayet ve hadis kıraati

Cuma Hutbe duası 7

Muhataplara hitabet kısmı bitince okunan dua

Cuma Hutbe duası 8

Cuma Hutbe duası 8 ikinci hutbe duası

Cuma Hutbe duası 9

Cuma Hutbe duası 9

Cuma Hutbe duası 10

Cuma Hutbe duası 10 Hutbe bitişi okunan ayet: Adalet ve ihsan (iyilik ve hayır ve onu görüyorgibi kulluk) etme ayeti

The last Sermon (Farewell Sermon)

The Farewell Sermon of Muhammed saw
Then the Messenger of God proceeded to perform his pilgrimage, showing the people its rites and teaching them its customs. Then he addressed them in a speech and elucidated [certain things]. After he had praised and glorified God, he said, "O people, listen to my words. I do not know whether I shall ever meet you again in this place after this year. O people, your blood and your property are sacrosanct until you meet your Lord, just as this day and this month of yours are sacred. Surely you will meet your Lord and He will question you about your deeds. I have [already] made this known. Let he who has a pledge return it to the one who entrusted him with it; all usury is abolished, but your capital belongs to you. Wrong not and you shall not be wronged. God has decreed that there will be no usury, and the usury of ‘Abbās b. ‘Abd al-Muṭṭalib is abolished, all of it. All blood shed in the pre-Islamic days is to be left unavenged. The first such claim I revoke is that of Ibn Rabī‘ah b. al-Ḥārith b. ‘Abd al-Muṭṭalib, who was nursed among the Banū Layth and was slain by the Banū Hudhayl. His is the first blood shed in the pre-Islamic days with which I shall set an example. O people, indeed Satan despairs of ever being worshipped in this land of yours. He will be pleased, however, if he is obeyed in a thing other than that, in matters you minimize. So beware of him in your religion, O people, intercalating a month is an increase in unbelief whereby the unbelievers go astray; one year they make it profane, and hallow it another, [in order] to agree with the number that God has hallowed, and so profane what God has hallowed, and hallow what God has made profane. Time has completed its cycle [and is] as it was on the day that God created the heavens and the earth. The number of the months with God is twelve: [they were] in the Book of God on the day He created the heavens and the earth. Four of them are sacred, the three consecutive [months] and the Rajab [which is called the month of] Muḍar, which is between Jumādā [II] and Sha‘bān." "Now then, O people, you have a right over your wives and they have a right over you. You have [the right] that they should not cause anyone of whom you dislike to tread on your beds; and that they should not commit any open indecency (fāḥishah). If they do, then God permits you to shut them in separate rooms and to beat them, but not severely. If they abstain from [evil], they have the right to their food and clothing in accordance with custom (bi’l-ma‘rūf). Treat women well, for they are [like] domestic animals with you and do not possess anything for themselves. You have taken them only as a trust from God, and you have made the enjoyment of their persons lawful by the word of God, so understand and listen to my words, O people. I have conveyed the Message, and have left you with something which, if you hold fast to it, you will never go astray: that is, the Book of God and the sunnah of His Prophet. Listen to my words, O people, for I have conveyed the Message and understand [it]. Know for certain that every Muslim is a brother of another Muslim, and that all Muslims are brethren. It is not lawful for a person [to take] from his brother except that which he has given him willingly, so do not wrong yourselves. O God, have I not conveyed the message?" It was reported [to me] that the people said, "O God, yes," and the Messenger of God said, "O God, bear witness."

19.3

https://www.diyanethaber.com.tr/cuma-hutbesi-19-mart-2021

19.3

19.3.2021 tarihli diyanet işleri başkanlığı din işleri yüksek kurulunun onayladığı ve bütün camilerde okuttuğu hutbede valide ile valid kelimesinin arasındaki etimolojik farkı bile anlamayarak ebeveyn veya valide'nin anlaması ve tercüme etmesi çok enteresan. Koca koca prof'ların böyle bir yanlış yapması çok olabilecek bir şey değil. Hadis-i şerif'te babanın rızası (rıda-l valid) Allah'ın rızasıdır (rıdaullah) hadisine tercüme olarak Tüm türkiye'ye yayınladığı ve okuttuğu metinde ana babanın rızası Allah'ın rızasıdır diye tercüme ediyor. Yahu valide ana, valid baba, veled çocuk, valideyn - evebeyn ana baba demek. Bu kelimelerin pek çoğu Türkçe'ye girmiş üstelik. Daha kötüsü o hadisin hikmetini de anlamamış diyanet. Azıcık psikoloji okusaydı tiroid okusalardı azıcık da toplumu gözlemlemiş olsalardı hadisin ne demek istediğini çok iyi anlarlardı. Etrafımızda dikkat ederseniz insanların daha çok anneleriyle değil babalarıyla problemleri var çocukların. Hadi siz bu konuya bu soruna çözüm getiriyor esasında.

Hutbe_Duaları_1_(yeni_ezberleyenler_için)

Hutbe Duaları 1 (yeni ezberleyenler için)

Vaktin girmesinden sonra mevcut cemaatın huzurunda bir hutbe okunması gerekir.

Hutbenin vücubu[]

Bunun içindir ki, hutbe okunurken cemaat bulunmayıp da sonradan namazda bulunacak olsalar, namazları caiz olmaz.

Cemaatin hutbeyi işitmesi şart değildir. Sadece hazır bulunmaları yeterlidir. Hutbe esnasında bir mükellef erkeğin, misafir olsa dahi, bulunması yeterli görülmektedir.

Cuma hutbesinin rüknü[]

Cuma hutbesinin rüknü, İmamı Azam'a göre, Allah'ı zikirden ibarettir.

Onun için hutbe niyeti ile yalnız: "Elhamdülillah" yahut "Sübhanallah" yahut "La ilahe illalah" denilecek olsa, yeterli olur. Tabii bu devirde bu kadar kötü haberi anıp Hasbunallah ve ya Hasbunallahu ve ni'mel vekil dense ve inilse yeri var ve cemaat üzerinde aptalca uzunhutbelerden daha etkili olur.

İki İmama (İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed'e) göre, hutbe denilecek derecede uzunca bir zikirden ibarettir. Bunun en az olan derecesi, Tahiyyat mikdarı hamd ve salavat ile Müslümanlara duadır.

Hutbenin vacibleri[]

Hutbenin vacibleri, hatibin taharet üzere bulunması, avret sayılan yerlerin örtülü olması ve hutbeyi ayakta okumasıdır.

Hutbenin sünnetleri[]

Hutbenin sünnetleri de, hutbeyi iki kısma ayırmak ve bunlar arasında bir tesbih veya üç ayet okunacak kadar bir zaman oturmaktır. Bu bakımdan buna iki hutbe denir. Bu iki hutbeden her biri hamdi, kelime-i şehadeti, salât ve selâmı kapsamalı.

Birinci hutbe[]

Birinci hutbe, bir ayetin okunması ile insanlara öğüt vermeyi, kapsar

İkinci hutbe[]

ikinci hutbe de Müslümanlara duayı kapsamalıdır. Ayrıca imamın sesi, ikinci hutbede birinci hutbedekinden daha hafif olmalıdır. İşte bunlar hutbenin sünnetlerindendir.

Hutbenin uzunluğu[]

Her iki hutbeyi uzatmamak da sünnettir. Hatta hutbeyi "Hucurat" suresi ile "Büruc" suresine kadar olan surelerin herhangi birinden uzunca okumak, özellikle kış mevsiminde, mekruhtur. Cemaatı bıktırmak uygun değildir. Cemaatın acele görülecek işleri olabilir. Onları camide fazla tutmak, cuma namazlarına devamlarına engel olacağından, yersiz bir iş olur. Hatib olan şahıs bunları düşünmelidir. Sözlerinin sonu, önceki sözleri unutturacak ve kıymetten düşürecek şekilde hutbesi uzun olmamalıdır. Hutbenin kısa ve cemaata faydalı bir tarzda hazırlanması, hatibin ehliyet ve faziletine delildir. Bu konudaki bir hadisi şerifin anlamı şöyledir:

"Namazının uzun, hutbesinin kısa olması bir kimsenin anlayışlı bir din alimi olduğunun alametidir. Artık namazı (cemaata ağır gelmeyecek şekilde) uzatınız, hutbeyi de kısa okuyunuz. Gerçekten bazı sözler, sihir gibi kalbleri etkiler."

İşte böylece hutbeler, belâgat ve mana bakımından ruhları kazanacak bir halde bulunmalıdır.

Ashabı kiramdan (Câbir bin Semüre'den) rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimizin namazı da, hutbesi de orta bir halde idi. Çok kısa ve çok uzun olmaktan beri idi.

Öncelikle bu duaların Arapça olarak okunuşundan öğrenmek gerektiğini ifade edelim. Bu duaların okunması güzel olmakla beraber okunmadığı takdirde herhangi bir sakıncası olmadığı gibi, hutbeye veya namaza da bir eksiklik gelmez. Ayrıca belli bir duayı okumak da şart değildir. İstediği şekilde dua edebilir.

Cuma'nın ilk sünneti kılındıktan sonra Gülbank çekme[]

Cuma'nın ilk sünneti kılındıktan sonra, müezzin gülbank] çeker:

"Resul-i ekrem ve nebiyy-i muhterem sallellahü tealâ aleyhi ve sellem efendimiz hazretlerinin azîz, pâk, münevver, mutahhar ruh-i şerîflerine salevat-ı şerîfe getirenlerin ahir ve akıbetleri hayr ola.

Âl-i ezvac-ı tahirat evlâd-ı rasül eshab-ı güzin efendilerimizin sair enbiya-i ‘izam ve rusûl-i fihan hazeratının ervah-ı şeriflerine, pîrimiz Bilâl-i Habeşi [R.A. (Radiyâllahü Anh)] efendimizin ve ‘ale'l-husus bu caminin banisi ve bugüne kadar içerisinden gelmiş geçmiş, imam, müezzin, kayyumlarının ve kâffe-i ehl-i imanın ervahı için, Allah rızası için, el - Fatihah."

Salavat ayetinin (Ahzap 56) okunması[]

Fatiha okunduktan sonra müezzin euzü-besmele çekerek Ahzab sûresinin 56. ayetini okur;

ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه صلوا عليه وسلموا تسليما

"İnnellâhe ve melâiketehü yüsallûne ‘ale'n-Nebiy. Yâ eyyühe'l-lezîne âmenû sallû aleyhi ve sellimû teslîmâ."

Müezzin slavatı[]

Bunu takiben müezzin Peygamberimize (asm) bir salavât getirir.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

"Allahümme salli ‘alâ seyyidinâ Muhammedin ve ‘alâ ali Muhammed."

İç Ezan okunması[]

Salevât-ı şerîfe bittikten sonra müezzin ayağa kalkar ve iç ezan okur. İçerde okunan bu ezan, Cumanın ezanıdır.

İmam namazını, her günkü oturduğu yerde değil de cuma günleri minberin kapısı önünde kılması cemaati rahatsız etmemek için iyi olur.

İmamın minbere çıkışı[]

Ayet okunmaya başladığında imam yerinden kalkar ve gizli olarak dua okur (minberin önünde): اللهم افتح علينا ابواب رحمتك و يستر علينا خزائنا فضلك وكرمك يا اكرم الاكرمين و يا ارحمن الراحمين “Allahümme ifteh aleynâ ebvâbe rahmetike ve yessir aleynâ hazâine fazlike ve keramike ya ekramelekramine ve ya erhamerrahimin.” diye dua eder. ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي “Rabbi’şrahlî sadrî ve yessir lî emrî vehlül ukdeten min lisânî yefkahû kavlî.

Anlamı: “Rabim göğsümü genişlet, işimi kolaylaştır, dilimdeki tutukluğu çöz ki sözümü anlasınlar.

ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث

Rabbi kad âteyteni minelmülki ve allemteni min te’vilil ehâdis.

Anlamı:Rabbim; gerçekten bana mülk verdin ve bana sözlerin yorumunu öğrettin.

Anlamı: “Allah’ım! Bu şerefi ben elde etmedim sen verdin. Bu makamı ben kazanmadım sen verdin. Allah’ım işimi kolaylaştır ve yaptığım işi kabul eyle. Tüm Rasullere ve Nebilere selam olsun. Hamd âlemlerin rabbi Allah’a mahsustur.”


“Hamd Allah’a mahsustur. Peygamberimiz Hz. Muhammed’e, Ehline ve ashabına salât ve selam olsun. Allah’tan başka hiçbir ilah olmadığına onun ortağı olmadığına şahitlik ederiz. Ve yine şahadet ederiz ki Efendimiz Hz. Muhammed Allah’ın kulu ve Rasulüdür. Ey Allah’ın Kulları, Allah’a karşı gelmekten sakının ve ona itaat edin. Şüphesiz Allah takva sahipleri ile beraberdir.


ربي زدني علما فهما والحقني بالصالحين

Rabbi zidnî ilmen ve fehmen, ve elhıknî bissâlihin.

Anlamı: Rabbim ilmimi ve anlayışımı artır, beni sâlihlerden eyle”.

واحفظني من السلاسل ولاغلال و . الانكال

Ve Vahfeznî minesselasili vel eğlali vel enkal.

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

Allahümme salli ala Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmain."

Anlamı: “Rabim göğsümü genişlet, işimi kolaylaştır, dilimdeki tutukluğu çöz ki sözümü anlasınlar. Rabbim; gerçekten bana mülk verdin ve bana sözlerin yorumunu öğrettin. Rabbim ilmimi ve anlayışımı artır, beni sâlihlerden eyle Ondan sonra, minberin merdivenlerini yavaş yavaş çıkar ve 3. basamakta durur ve şöyle dua yapar:

7. Basamağa gelir ve:

اللهم هذا الشءن ليس بيشءني وهذا المكان ليس بمكاني

“ Allahümme hâzaş şe’nü leyse bişâni. Ve hâzelmekani leyse bimekani.

(Allah'ım bu iş benim işim değil Ve bu mekanda benim mekanım değil)

اللهم يسر لي امري وتقبله مني و سلام على جميع الانبياء والمرسلين

Allahümme yessir lî emrî, ve tekabbelhü minni. Ve selamün ala cemîilenbiyai velmürselin.

(Allahım kolaylaştır benim işimi kabul et benden selam olsun cemi enbiyalara mürseline) ” Anlamı: “Allah’ım! Bu şerefi ben elde etmedim sen verdin. Bu makamı ben kazanmadım sen verdin. Allah’ım işimi kolaylaştır ve yaptığım işi kabul eyle. Tüm Rasullere ve Nebilere selam olsun. Hamd âlemlerin rabbi Allah’a mahsustur.”

Duasını okuduktan sonra cemaata yüzünü dönüp 8.basamağa oturur. Bu esnada iç ezanı dinler. Ezan bittikten sonra ayağa kalkarak 7. basamakta hutbeyi okumaya başlar.

Hutbenin başlangıcı[]

Hamdele ile olur.

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الذي نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا نظير له ولامثاله وانا ونشهد سيدنا محمد عبده و حبيبه ورسوله صلى الله عليه و اله وازواجه ي واصحابه

"Elhamdü lillâh (2) Elhamdü lillâhillezi . . ." Hamdele'nin son kısmında;

"Neşhedü enlâ ilâhe illâllahü vahdehü lâ şirîke lehü ve lâ nazira lehü velâ müsâle leh.

Ve neşhedü enne seyyidena muhammeden abdühü ve habibühü ve rasülûh. Sallâllahü ‘leyhi ve ‘alâ alihi ve ezvacihi ve eshabihi ve

فتبا يمه ولا فائي الراشدين المهديين من بعده ابو عزرائيل كاملين في عهده

etba‘ih ve hulefaihi r- raşidine'l - mehdiine min ba‘dih ve vüzeraihi'l-kâmiline fi ‘ahdih.

خصوصا من هم على الائمه خلفاء رسول الله عن التحقيق امراء المؤمنين حجزت ابابك باماره و اثمان و علي والبقيه الصحابه والتابعين رضوان الله تعالى عليهم اجمعين

Hususam-minhüm ‘alel-eimmeti hulefa rasülillâhi ale't-tahkîk. Ümerai'l-mü'minin hazret-i eba Bekrin ve ‘Umer'a ve Osmane ve ‘Aliy ve ‘alâ bakıyyeti's sahabeti ve't-tâbi‘in. Rıdvanü'llahi te‘alâ ‘aleyhim ecme‘in.

İttikaya davet[]

يا ايها المؤمنون حاضرون اتقوا الله واطيعون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

Eyyühe'l - mü'minine'l - hazirûn. İttekul-lahe ve etı‘ûn. İnne'l-lâhe me‘allezine't-tekav ve'l-lezinehüm mühsinün."

Ayet okunması[]

Bundan sonra imam: قال الله تعالى في كتابه الكريم "kalle'l - lahü te‘alâ fi kitâbihi'l-kerîm." der, euzü-besmele çeker ve hutbenin mevzuu ile ilgili bir ayet okur. Ayet bitince صدق الله العظيم "sadekallahül-‘azîm" der (Bu da tasdik etmek demektir). Ve yine hutbenin mevzuu ile ilgili okuduğu ayete istinat ederek söylenmiş olan, Peygamber Efendimizden (asm) bir hadîs'i imam şöyle dile getirir:

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

"Ve kale'n - nebiyyü sallellahü ‘aleyhi ve sellem"

diyerek hadisi okur. Şayet mevzu ile ilgili ikinci bir hadis daha varsa, o zaman imam: وقال في حديث اخر "ve kale fi hadîsin ahar" diyerek diğer hadisi de okur.

Daha sonra imam, "Azîz cemaat, aziz mü'minler" gibi tabirlerden birini kullanarak Türkçe hutbe kısmını okumaya başlar.

Türkçe hutbenin okunuşu bittikten sonra, imam yine fazla teganni etmeden, gizli bir lâhinle aşağıdaki metni okur.

الا ان احسن الكلام

وابلغن النظام

كلام الله الملك العزيز العلام

كما قال تبارك وتعالى في الكلام

واذا قرئ القران

فاستمعوا له

وانصتوا لعلكم ترحمون

"Elâ inne ahsene'l-kelâm ve ebleğa'n-nizam. Kemâ kale'l-lahü tebareke ve te‘alâ fi'l-kelâm ve izâ kurie'l-kur'ânü festemi‘ulehü ve ensıtü le‘alleküm türhamün"

euzü-besmele çekip son bir ayet daha okur. Sonra oturup dua eder.

Ondan sonra tekrar ayağa kalkar ve burada da bir dua okur. Daha sonra da Peygamberimize (asm) salavat getirir. Altıncı basamağa iner ve hafif kıbleye yan dönerek, yarı açık yarı gizli salli ve barik dualarını okur,

sonra ellerini kaldırır dua eder. Bu duada, bütün mü'minlerin refahı, saadeti, karada, havada yolculuk yapanlara selametler dilenir; orada oturan, kaim olan, orada hazır olan, kaybolmuş olanlar (bilinmeyenler), Türk ordusunun mansur ve muzaffer olması gibi hususlara temas edilir.

Nahl 90. Ayeti adli. Okunması[]

Dua bittikten sonra tekrar 7. basamağa çıkar, euzü-besmeleyi gizli olarak okur ve açık olarak ve makamla Nahl Sûresinin 90. ayetini okur:

ان الله يامر بالعدل والاحسان

وايتاء ذي القربى

وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

يعذكم لعلكم تذكرون

"İnnâllahe ye'mürü bi'l - ‘adli ve'l - ihsâni ve itâi zil-kurba ve yenhâ ‘anil - fahşai ve'l - münkeri ve'l - bağy. Ye‘ızuküm le‘alleküm tezekkerûn"

Minberden inerken nahl suresini. Son ayetinin okunması[]

Minberden aşağıya doğru inerken, Nahl Sûresinin son ayetini gizli olarak okur. İmam hutbeden aşağıya inmeye başladığı anda da müezzin kamet etmeye başlar. Kameti takiben farz olan cuma namazına başlanır.

Cuma namazı ve hutbesi hakkında kısa bir açıklama Hutbe okunurken konuşmak, yapılan duaya amin demek, salavat getirmek uygun mudur?

HUTBE

Cuma hutbesini dinleyemeyen hakkındaki hüküm nedir?[]

Cuma hutbesi farzdır, dinlemesi de her mükellefe farz mıdır? Hutbe okunurken dinlemek ve amin dememek mi gerekir? Hutbe okunurken Efendimizin ismi dahi geçse salavat getirmemek lazım diyorlar, bu doğru mu?


HUTBE

Sünnete uygun bir hutbe nasıl olmalıdır?[]

Cuma günü zuhri ahir ve vaktin son nünneti yerine kaza kılınır mı? Cuma namazında kılınan iki rekat vaktin son sunneti ne demektir; yani ne anlamına gelir? Çünkü cumanın farzından sonra zaten dört rekat son sünnet kılıyoruz?.. Şafi mezhebine göre Cuma namazı ile ilgili hükümler nelerdir?

Hutbe dualarının Arapça metni ve anlamı[]

Cuma hutbesine çıkarken okunacak duaları sizlerle paylaşıyoruz. Cuma hutbesinde hangi basamakta hangi dua okunur? Hutbede sonunda okunan ayet hangi sürededir? gibi soruların cevabı bu haberimizde. Yeni göreve başlayan din görevlilerine faydalı olacaktır.


Hutbe Dualarının Arapça Metni ve Anlamı[]

Cuma hutbesine çıkarken hangi basamakta hangi duanın okunacağı en çok aranan konuların başında gelmekte. Hutbe dualarının Arapça metinlerini sizlerle paylaşıyoruz.

ARAPÇA HUTBE DUALARI[]

Anlamı: “Ey Cömertlerin en Cömert’i ve Ey merhametlilerin en merhametlisi Allah’ım, bize rahmet kapılarını aç, iyilik ve kereminin hazinelerine ulaşmamızı bize kolaylaştır.”

Anlamı: “Rabim göğsümü genişlet, işimi kolaylaştır, dilimdeki tutukluğu çöz ki sözümü anlasınlar. Rabbim; gerçekten bana mülk verdin ve bana sözlerin yorumunu öğrettin. Rabbim ilmimi ve anlayışımı artır, beni sâlihlerden eyle”.

Anlamı: “Allah’ım! Bu şerefi ben elde etmedim sen verdin. Bu makamı ben kazanmadım sen verdin. Allah’ım işimi kolaylaştır ve yaptığım işi kabul eyle. Tüm Rasullere ve Nebilere selam olsun. Hamd âlemlerin rabbi Allah’a mahsustur.”


“Hamd Allah’a mahsustur. Peygamberimiz Hz. Muhammed’e, Ehline ve ashabına salât ve selam olsun. Allah’tan başka hiçbir ilah olmadığına onun ortağı olmadığına şahitlik ederiz. Ve yine şahadet ederiz ki Efendimiz Hz. Muhammed Allah’ın kulu ve Rasulüdür. Ey Allah’ın Kulları, Allah’a karşı gelmekten sakının ve ona itaat edin. Şüphesiz Allah takva sahipleri ile beraberdir.

“Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor ki;

‘Günahından tövbe eden hiç günah işlememiş gibidir.’Yüce Allah’tan size ve kendime Allah’tan mağfiret ve muvaffakiyet dilerim.”

“Dikkat ediniz ki; Sözün en güzeli, Nizamın en kapsamlısı, Aziz, Mülk sahibi ve Her şeyi bilen Allah’ın kelamıdır. Yüce Allah-u Teala’nın Kur’anında buyurduğu gibi: “Kur’an okunduğu zaman, onu dinleyin ve susun, umulur ki merhamet edilirsiniz.” Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla: “Şüphesiz Allah katında din islamdır.”


“Allah’ım bize, ölü ve diri, erkek ve kadın bütün Mü’min ve Müslümanlara, bereketini artır. Şüphesiz sen, duaları işitir kabul edersin.”

“Kamil anlamda Allah’a hamd ederim. Peygamberimiz Hz. Muhammed’e, âl ve ashabına salat ve selam olsun. Yüce Allah: Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber’e salat ve selam ediyorlar. Ey iman edenler. Siz de ona salat edin, selam edin buyurmuştur.”

“Allah'ım İslama ve müslümanlara yardım et. Vatanımızı ve milletimizi her türlü tehlikeden koru. Bize dünya ve ahirette iyilik ve güzellikler ihsan eyle. Bizi, Ana-Babamızı ve bütün Mü’minleri bağışla. Şüphesiz Sen işiten ve dualarımızı kabul edensin.”

Elimizden geldiğince Cuma hutbesinde okunacak duaları sizlerle paylaşmaya çalıştık. Umarız bir nebze olsun faydamız dokunur. Tüm din görevlisi kardeşlerimize görevlerinde başarılar dileriz.


10 Mart 2017

Hüseyin Başar - Yanlış çeviri yapmışsınız. Allah, akrabaya değil, yakın çevremizdeki muhtaçlara yardımı emreder. Gurba, akraba demek değildir. Akraba sözü zaten arapçadır, kuranda birkaç yerde "egrabun" " egrabeyn" şeklinde geçer. Bunu her cuma imamlar da sizin yukarda yazdığınız gibi söyler ve YANILIR, YANILTIR.

Advertisement