Mirac (a.i.): göğe çıkma.
Miraç (Arapça: معراج Mi'rāj), Arapça kökenli bir söz olup, yükseğe çıkma anlamındadır[1] ve “uruc” sözcüğünden türetilmiş olup “merdiven” anlamına gelmektedir.[2] İslam’da Hz. Muhammed’in göğe yükseliş olayını ifade etmek üzere[1] kullanılan bir terim haline gelmiştir.
Tek şahidinin dilinden Miraç[]
Miraç gibi insanlık tarihinin en büyük mucizelerinden birine mazhar olan İnsanlığın İftihar Tablosu (sallallâhu aleyhi ve sellem), miracı ve yaşadıklarını şöyle anlatıyor:"Bir gece halam Ummühânî'nin evinde (bir rivayete göre Kâbe'de) iken Cebrail (as) geldi.
"Ey Muhterem Nebi! Rabbin huzuruna varmak için kalk, melekler seni bekliyor" dedi.
Göğsümü göbeğime kadar yardı. Kalbimi çıkarıp, iman dolu bir altın tasta yıkadı. Tekrar yerine koydu.
Bundan sonra katırdan küçük ve merkepten büyük, beyaz renkte "Burak (şimşek)" isminde bir hayvana bindirildim. Bu hayvan, her adımını, gözün görebildiği son noktaya atıyordu. Bir anda Mescid-i Aksa'ya geldik. Cebrail, Burak'ı, bütün peygamberlerin hayvanlarını bağladıkları bir halkaya bağladı. Mescidde diğer peygamberlerin ruhları temessül etti. Bize selâm verdiler. Ben de selâmlarına karşılık verdim.
Cebrail bana, 'Öne geç ve nebilere iki rekât namaz kıldır' dedi. Ben de imam olup namazı kıldırdım. Cebrail bana biri süt, biri şarap dolu iki kap getirdi. Ben sütü içince, 'Yaratılışına uygun olanı seçtin' dedi."
Ebu Said-i Hudrî'nin rivayetine göre, Peygamber Efendimiz şöyle devam ettiler:
"Bundan sonra bir miraç (merdiven) getirildi ki, ben ondan güzel bir şey görmedim. Cebrail, beni bu merdivenden Hafaza kapısına kadar çıkardı. Burada Cebrail, semanın açılmasını istedi ve orada şöyle bir konuşma geçti. İçeriden soruldu:
- Sen kimsin?
- Ben Cebrail'im.
- Yanındaki kim?
- Muhammed (sas)
- Ya! O, Resul olarak gönderildi mi?
- Evet.
Hemen kapıyı açtılar ve beni selâmladılar. Bir de ne göreyim. Semayı muhafaza eden İsmail isminde müekkel büyük bir melek, yanında yetmiş bin melek ve o meleklerden her birinin yanında da yüz bin melek var.
Bunlardan ayrılınca; bünyesi, yaratılışından beri hiç değişmemiş bir adamın yanına geldim. "Ya Cebrail, bu kimdir?" diye sorduğumda, 'Baban Adem'dir' diye cevap verdi. O, bana selâm verdi ve 'Hoş geldin ey salih nebi, ey salih evlat' diye karşıladı.
Sonra, ikinci semaya çıktık. Orada Yusuf (as) ile buluştuk. Yanında, ümmetinden kendisine tâbi olanlar da vardı. Yüzü ayın on dördü gibi aydındı. Onunla da selâmlaştık."
Peygamber Efendimiz, üçüncü semada Yahya ve İsa (as) ile dördüncü semada İdris (as) ile, beşinci semada Harun (as) ile ve altıncı semada ise Hz. Musa (as) ile görüşür.
Resulü Ekrem, anlatmaya devam ediyor:
"Daha sonra yedinci semaya geçtik. Orada İbrahim (as) ile buluştum. Sırtını Beytü'l-Ma'mûr'a dayamış; beni selâmladı. 'Hoş geldin ey salih nebi!.. Hoş geldin ey salih evlât', dedi. Burada bana denildi ki, 'İşte senin ve ümmetinin mekânı.' Sonra Beytü'1-Ma'mur'a girdim, içinde namaz kıldım. Bu beyti her gün yetmiş bin melek tavaf eder ve bir daha kıyamete kadar tavaf için bunlara sıra gelmez."
Peygamberimiz, yedinci semada gördüklerini anlatmaya devam ediyor:
"Burayı gezerken bir ağaç gördüm ki, bir yaprağı bu ümmeti bürür. Ağacın kökünden bir menba akıyor ve ikiye ayrılıyordu. Cebrail'e bunu sorduğumda dedi ki: 'Şu rahmet nehri, şu da Allah (cc)'ın sana verdiği Kevser havuzudur.' Rahmet nehrinde yıkandım. Geçmiş ve gelecek günahlarım affedildi. Sonra, Kevser yolunu tutarak cennete girdim. Orada gözün görmediği, kulağın işitmediği, beşerin hayal ve hatırına gelemeyecek şeyler gördüm.
Bundan sonra Sidretü'l-Münteha'ya kadar çıktık. Sidre'den yükselince Cebrail durakladı ve
'Ya Muhammed, yemin ederim ki, ben buradan bir karış ileriye geçersem yanarım. Benim buradan ileriye geçmeye takatim yoktur' dedi."
İnsanlığın İftihar Tablosu, lâhut âleminin bu en yüksek yerinde "Refref" denilen bir vasıtayla Allah'ın dilediği yere gelir. Bir rivayette, Peygamberimiz şöyle buyururlar:
"Sidre'den sonra öyle bir yere yükseldim ki, kaza ve kaderi yazan kalemlerin çıkardıkları sesleri duydum. Arşın altına geldiğimde, arşın üstüne baktım; ne zaman var, ne mekân, ne de cihet. Rabbimin şu lâhutî sesini işittim;
"Yaklaş ey Muhammed! Ben de 'kabe kavseyn' miktarı yaklaştım. Rabbimin ilhamı ile şunları okudum:
"Ettahiyyatü lillahi, vessalavatü, vettayyibatü'
(En güzel tahiyye Allah'a mahsustur. Bedenî ve malî ibadetler de O'na lâyık ve mahsustur.)
Bunun üzerine Allah (cc) şu mukabelede bulundu:
"Es-selâmü aleyke eyyühen-nebiyyü ve rahmetullali ve berekâtühü.' (Ey nebî, selâm sana olsun. Allah'ın rahmeti ve bereketi de sana olsun.)
Ben tekrar; 'Esselâmü aleynâ ve ala ibadillahissalihine. Eşhedüenlâ ilahe illallah ve eşhedü enne muhammeden abdühu ve ressulühu.' (Selâm bizim ve Allah'ın salih kullarının üzerine olsun. Ben şehadet ederim ki, Allah birdir. Ondan başka ilâh yoktur. Yine şehadet ederim ki, Muhammed, Allah'ın kulu ve elçisidir.) dedim."
Resûlullah Efendimiz, Rabbinden birçok vahiyler alarak, aynı yollardan geri döner. Hz. Musa'nın yanına gelince; Hz. Musa, "Allah sana neler emretti?" diye sorar. Peygamberimiz de, elli vakit namazla emrolunduğunu söyler. Hz. Musa, "Ya Resulallah, elli vakit namaz, çoktur. Bu, senin ümmetine ağır gelir, yapamazlar. Rabbine iltica et de hafifletsin." der. Bunun üzerine, Peygamberimiz tekrar geri dönüp, namazın hafiflemesini diler. Önce on vakit kaldırır. Peygamberimiz, Hz. Musa'nın yanına gelip durumu bildirince; Hz. Musa, bunun da çok olacağını söyler. Bu minval üzere Peygamberimiz birkaç kere geri dönerek Rabbine iltica eder ve böylece; namaz beş vakte kadar indirilir. En sonunda Peygamber Efendimiz Mekke'den ayrıldığı noktaya getirilir.
(Buhari, Salât, 8; Bed'ü'l-halk, 6; Mi'râc, 42; Tevhid, 37; Menakıb, 41; Müslim, İman, 75; Şevkânî, 5/123/124; Taberî, 15/5)
Miraç’a tarihsel yaklaşım[]
İslam tarihçilerine göre, İslam’ın ilk zamanlarında bu dinin belli kuralları, prensipleri henüz vahiy yoluyla tam olarak tebliğ edilmemişti. O zamana kadar verilen ayetlerde oruç, zekat, şehitlik ve hac gibi şartlar henüz tamamiyle gelişmiş değildi, yani biçimsel olarak mevcut değildi. Gece namazları rağbet görmekle birlikte, ibadet kuralları da açık ve seçik olarak belirlenmemişti.İsra ve Miraç olayları işte bu konudaki belirlenmeleri sağlamış olaylardır.
Miraç olayının hicretten bir yıl ya da 16 ay önce (milâdî 621 yılı başlarında) recep ayının 27. gecesi gerçekleştiği sanılmaktadır. Hz. Muhammed İsra ve Miraç olaylarından sonra Kudüs’e gitmiş, yaşadıklarının gerçek olup olmadığından kuşku duyanların soru yağmuruna tutulmuş, o anda kendisine vizyon tarzında Mescid-i Aksa gösterilmiş ve tüm sorulara doğru yanıt vermiştir.
Miraç’ın tanımı[]
"Geceleyin yolculuk yapmak" anlamındaki fiilin türevi olan ve "gece yolculuğu" anlamına gelen İsra, Hz. Muhammed’in manevi olarak geceleyin Mekke’deki Mescid-i Haram’dan Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya götürülmesidir. Miraç ise 7. gök katına ulaşmak üzere yükselmesidir. Hadis kaynaklarına göre bu yükselmede gök katlarını Cebrail ile bir bir aşarken sırasıyla Adem, Yusuf, Yahya ve İsa, İdris, Harun, Musa ve İbrahim peygamberleri görmüş, yedinci semadan sonra Sidretül Münteha'ya çıkmış, Cebrail'in Sidretü’l-Münteha’dan ileriyle geçememesi üzerine yolculuğunu tek olarak sürdürmüş ve zaman, mekân ve cihetin olmadığını ifade ettiği katta Allah ile aracısız görüşmüştür.[3][4]
Kimilerine göre bu yükselme fiziksel, kimilerine göre manevi, kimilerine göre hem maddi hem manevi, kimilerine göre de ne tam anlamıyla maddi ne de tam anlamıyla manevidir. Hz. Muhammed’in eşi Ayşe, Miraç sırasında Hz. Muhammed’in vücudunun yerinden kaybolmadığını bildirmiştir. “Bedeninin yokluğu hissedilmemiş” olabilmesine karşın, Schimmel gibi bazı araştırmacılar ayette kulunun ruhuyla değil, ‘kuluyla birlikte’ seyahat ettiğinin belirtildiğini söyleyerek Miraç gecesindeki yolculuğun ruhsal bir deneyim olduğu tezine karşı çıkmıştır. Bazı İslam âlimleri de Burak adlı bineğin kullanılmasını Miraç'ın tamamen ruhsal bir deneyim olamayacağına kanıt olarak göstermişlerdir.[4]
Sidretül Münteha[]
Miraç yükselişinde Hz. Muhammed’in eriştiği son menzil Sidretül Münteha (Sidre-i Münteha, Necm Suresi, 53/14,16) adıyla bilinir. Bu menzilden sonraki aleme geçebilmek yeryüzündeki varlıklar için mümkün değildir.[5]. Arş, Kürsi, Levh-i mahfuz gibi Sidretül münteha da pek bilinmeyen ya da hakkında fazla bilgi verilmemiş bir konuyu oluşturmaktadır. Tasavvuf ehline göre o alemde mahlukun bir vücudu, şekiller ve renkler yoktur.
Neşet Çağatay'a göre; bu yükseliş için Hz.Ayşe’nin ifadesi şöyledir: Hz. Muhammed, doğrudan doğruya Rabb’ini değil, Cebrail’i temaşa etmiştir. Nitekim Kuran’da Allah’ı görmenin mümkün olmadığı belirtilmiştir. Kuran'da Miraç'a ilişkin olarak şöyle denir (Necm Suresi: 13-18):
"Andolsun ki, o, Cebrail’i bir başka inişte daha (aslî suretiyle) görmüştü. Sidretü’l Müntehâ’nın yanında. Me’va cenneti onun (Sidre’nin) yanındadır. O zaman Sidre’yi kaplayan kaplamıştı. Göz (gördüğünden) şaşmadı ve (onu) aşmadı. Andolsun, o, Rabbinin en büyük alametlerinden bir kısmını gördü.[6]
Sidre kök anlamı, maddiyatı olmayan, münte ha da onun olduğu yer gibi anlamları içerir. Birleşik olarak ta, vücutsuzluk alemi veya vücutsuzluk alanı yani manevi bir alemdir.
Miraç’ta bildirilenler[]
- Hz. Muhammed Miraç sırasında namaz vakitlerinin beş vakit olarak düzenlenmesi gerektiğini öğrenmiş ve Miraçtan sonra bu buyruğu Müslümanlara bildirmiştir. Hadis kaynaklarına göre Miraç'ta önce 50 vakit olarak bildirilen namaz, Musa peygamberin bunun insanlara ağır geleceği şeklinde ikazları üzerine İslam peygamberinin birkaç kere geri dönüp Allah'tan namazı hafifletme dileği üzerine beş vakte indirilmiştir.[3]
- Bakara sûresinin son âyetleri tebliğ edilmiştir ki bu âyetler, iman esaslarını ve dua cümlelerini içermektedir.
- Şirk koşmayan herkesin cennete gireceği müjdesi verilmiştir.[2]
[]
Ayrıca bakınız[]
- Gök katları
- Yükseliş yayı
- Miraç Kandili
- Marduk
- Baal
- Tammuz
- İştar
- Sin
- Hilal
- Pentagram (yıldız)
Kaynaklar[]
- ↑ 1,0 1,1 "Error: no
|title=
specified when using {{Cite web}}Şablon:Namespace detect showall". http://tdkterim.gov.tr/bts/?kategori=verilst&kelime=mira%E7&ayn=tam. - ↑ 2,0 2,1 "Error: no
|title=
specified when using {{Cite web}}Şablon:Namespace detect showall". http://www.zaman.com.tr/haber.do?haberno=800004. - ↑ 3,0 3,1 "Tek şahidinin dilinden Miraç", Zaman. 21 Temmuz 2009 tarihinde erişilmiştir.
- ↑ 4,0 4,1 "Yükseliş ve tevazu", Zaman. 21 Temmuz 2009 tarihinde erişilmiştir.
- ↑ Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Doç.Dr. Ethem Cebecioğlu, Sidretül Münteha maddesi, s.643
- ↑ Diyanet İşleri Başkanlığı
Dış bağlantılar[]
- İsrâ ve Mi'rac Olayı [2]
- Hubal Hilal: [3][4]
- Baal, lale, hilal: [5][6] [7] [8] [9]
- Lale ve Gül: [10]
Ayrıca bakınız[]
- Gök katları
- Yükseliş yayı
- Miraç Kandili
Kaynaklar[]
Dış bağlantılar[]
Kaynakça[]
- 100 Soruda İslam Tarihi, Prof.Dr. Neşet Çağatay
- Hz.Muhammed Mekke’de, W. Montgomery Watt, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları,1968
- Büyük İnisiyeler, Edouard Schure
ar:إسراء ومعراج
bs:Isra i miradž
da:Isra og miraj
en:Isra and Mi'raj
es:Miraj
fa:معراج
fr:Isra et Miraj
he:המסע הלילי של מוחמד
id:Isra dan Mi'raj
ms:Isra dan Mi'raj
nl:Nachtreis
pl:Miradż
ru:Мирадж
simple:Isra and Mi'raj
sv:Isra och Miraj
te:ఇస్రా మరియు మేరాజ్
zh:夜行登霄
Mirac ayetleri=[]
Arapça harfli ayet metni[]
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
Latin harflerine transcriptli metin[]
Ta’rucu-l melâ-iketu ve-rrûhu ileyhi fî yevmin kâne mikdâruhu ḣamsîne elfe sene(tin)
Kelime anlamlı meal[]
Kelime kelime anlamı
- ta'rucu : uruc eder, yükselir
- el melâiketu : melekler
- ve er rûhu : ve ruh
- ileyhi : ona
- fî yevmin : günde, gün içinde
- kâne : oldu
- mikdâru-hu : onun miktarı, süresi
- hamsîne : elli (50)
- elfe : bin (1000)
- senetin : sene
mirac risalesi[]
Mirac-ı Nebeviyeye (a.s.m.) dairdir.
İHTAR: Mirac meselesi,erkân-ı imaniyeninusulünden sonraterettüp eden bir neticedir. Ve erkân-ı imaniyenin nurlarındanmedet alan bir nurdur.Erkân-ı imaniyeyi kabul etmeyen dinsizmülhidlere karşı, elbette bizzat ispat edilmez. Çünkü, Allah’ı bilmeyen, Peygamberi tanımayan ve melâikeyi kabul etmeyen veyasemâvâtın vücudunuinkâr eden adamlara Miracdan bahsedilmez;evvelâ o erkânı ispat etmek lâzım geliyor. Öyle ise, biz, Miracda istib’âd ile vesveseye düşen bir mü’mini muhatap ittihaz ederek, ona karşı serd-i kelâm edip ara sıra, makam-ı istimâda olan mülhidinazara alıp serd-i kelâm edeceğiz. Bazı Sözlerdehakikat-i Miracın bir kısım lem’aları zikredilmiştir. İhvanlarımın ısrarıyla, ayrı ayrı o lem’alarıhakikatin aslıyla birleştirmek ve kemâlât-ı Ahmediyenin (a.s.m.)cemâline birden birâyine yapmak için,inayeti Allah’tan istedik.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
سُبْحَانَ الَّذِىۤ اَسْرٰى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ اْلاَقْصَا الَّذِى بَارَكْنَا حَوْ لَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اٰيَاتِنَاۤ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 1
Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler :1 : “Âyetlerimizden bir kısmını ona göstermek için kulunu bir gece Mescid-i Haramdan alıp, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâya seyahat ettiren Allah, her türlü noksandan münezzehtir. Şüphesiz ki O herşeyi hakkıyla işiten, herşeyi hakkıyla görendir.” İsrâ Sûresi, 17:1.
758 759 760 | Sonraki Sayfa »: Otuzuncu Söz / Sonraki Risale
BölümlerBirinci Esasİkinci EsasÜçüncü EsasDördüncü EsasOn Dokuzuncu Ve Otuz Birinci Sözlerin Zeyli
Bu bölümde görmüş olduğunuz kaynaklı ve lügatli Risale-i Nur külliyatı Söz Basım Yayın tarafından hazırlanmış ve kendilerinin izni ile siteye eklenmiştir. Sorularlarisale sitemizin kütüphanesine külliyat hediye eden; Söz Basım Yayın, RNK ve Sözler Yayınevlerine de teşekkür ederiz.
Hakkımızda • Yazarlar / Editörler • Kaynaklar • Ziyaretçi Defteri • Haber Grubu • Destek Olun • Yardım • Tavsiye Et •Açılış Sayfası Yap • Sık Kullanılanlara Ekle Sorularla Risale © 2003 - 2015 | Yayın Politikası | Telif Hakları | İletişim Web Sitemizin Sunucu Barındırma hizmeti Sunucuturkiye Sunucu Kiralama tarafından sağlanmaktadır.
X
İslami SitelerimizSorularla İslamiyetKuran-ı KerimResulullahBinbir HatimSorularla Evrimİlme DavetQuranInfoYabancı Dil SitelerimizQuestions on IslamIslam VoprosiSuallarla IslamFregen an den IslamIslam AnsweringVaprosi IslamViden om IslamVragen en IslamWenda IslamTemas IslamicosBasics of BeliefWindows of islamResulullahNûra DilanMathe to IslamRisale-i Nur SitelerimizSorularla RisaleBediüzzaman Said NursiMehmed KırkıncıSosyal İçerikli SitelerimizSorularla AileHanımlarHer ÇocukHer GençVideo SitelerimizNur PenceresiSeyrangah TvKuran TvNur Engel TanımazHer Şey Onu AnlatıyorNafizatalnoorAhirete İmanKadere İmanAllaha İmanKu'ana İmanGizlenen GerçeklerMobil Sitelerimizislamiyet.mobim.nurpenceresi.comRisale.mobiSorularla İslamiyetSorularla RisaleQuestions on IslamSuallarla IslamIslam Voprosi
Mirac - Mi'rac - Miraç- معراج - Mi'rāj - İsra ve mirac | |||
---|---|---|---|
Receb ayinda iki kandil vardir. Birisi regaib digeri miracdır. Miraç (Arapça: معراج Mi'rāj), “uruc” sözcüğünden türetilmiş olup “merdiven” anlamına gelmektedir. | |||
Kavramlar | Uruc - Oruc - Mirac - Mi'rac - Miraç - Miraciye
Mirac - Mi'rac - Uruc - Miraç - Mi'raç 70/4 - Refref - Burak - Mescid-i Aksa -Mescid-i Haram - Sidre -Sidretülmünteha - Kabekavseyn -İki yay arası - Süt - Bal - Şarab | ||
Uruc | Uruc - Oruç | ||
Isra | Isra - Esra - İsra -İsrail - İsra Suresi İsra ve Mirac - Isra and Mi'raj
İsra -İsra/WP -İsra/VP -İsra Suresi -İsra Suresi/VP -İsra Suresi/WP - İsra Suresi/VİDEO - İsra suresi - Beni İsrail Suresi - İsra suresi tefsirleri [11] - İsra hadisleri - Isra and Mi'raj - Surat Al-isra' 2005 سورة الإسراء by Alafasy #np on #SoundCloud [12] Listen to الشيخ مصطفى اسماعيل - من سورة الإسراء ( من كان يريد العاجلة ) من العام 1977 - مقام نهاوند by ђashim hashim #np on #SoundCloud https://soundcloud.com/ashim-hashim/1977-1 Listen to تلاوة مبكية من سورة الإسراء | ||
Miraciye | Miraciye Miraciye - Osman Nuri Dede - Safiye Hanım - Bursa'da Miraciye geleneği - Miraciye, kitap - Mahkeme camii - Mirac gecesi süt dağıtımı geleneği - Miraçta üç ikram : Şarab - Bal - Süt | ||
Anne baba | mirac gecesi anne babayi aramak onlara quran okumak onemlidir. Zira miracin anlatildigi isra süresinin sonunda temyizi olmayan bir allah hukmu olarak anne babaya ihsan ve guzel söz söylemek swfkat kanaatlarini germeyi emrediyor,
Listen to الشيخ مصطفى اسماعيل - من سورة الإسراء ( و قضى ربك ) من العام 1966 - مقام نهاوند by ђashim hashim #np on #SoundCloud https://soundcloud.com/ashim-hashim/1966-1 Listen to 017_سورة الاسراء بصوت الشيخ محمد صديق المنشاوى by MuslimCloud مظلة المسلم #np on #SoundCloud https://soundcloud.com/muslimcloud/017-4 | ||
Mevlidde | Mirac bahri - Mirac bahri - Mirac Bahri/Süleyman Çelebi - Mirac Bahri/Osman Nuri Dede | ||
İkram | İkram - Mirac ikramları - Miraciyye : Süt - Bal - Şarab Paskalya da Hristiyanlar yumurta ikram ederler. yumurta tokuştururlar. | ||
RNK | Mirac risalesi
group13=Kandil list13= Kandil - Mirac kandili ayrıntılı bilgi var Mirac kandili - Mirac Kandili - Mirac gecesi - İsra gecesi - Mirac kandili - Leyle-i mirac - Mirac gecesi - Süt gecesi | ||
Hediye | Hediye - Mirac hediyesi: Namaz . Mirac mükâlemesi : Tahiyyat - Namazda okuduğumuz ettehiyyatünün sırrı nedir? | ||
Namaz | Mirac eğitimi - Namaz ve mirac - Müminin miracı - Mirac gecesi namazı - Mirac gecesi duaları - Tahiyyat | ||
Peygamber | "Miraç'tan sonra hiç kahkahayla gülmedi" - Sabah - Miraç'tan sonra hiç kahkahayla gülmedi | ||
Sorular | 100 soruda mirac - Diyanet personeli için 1000 soruda Mirac eğitimi | ||
Şablon:Miracbakınız - Şablon: Kandil - Şablon:Mirac
|
Üç aylar | |
---|---|
Şuhur-u selase - Haram aylar- Üç aylar orucu kapsamlı bilgi var Receb ayında 9 gün oruç tutanın günahları sevaba çevrilir | |
Kavramlar | Oruç - Savm -Şehr -Şar-Şarlı-Mah -Ay- Mübarek-Barik-Barak |
Recep | Recep - Receb - Recep ayı -Şehr-i Receb - Receb-i şerif - Şehr-i esam (Sağır ay) - Allah'ın ayı- Mah-ı Receb -Receb ayında dokuz gün oruç tutanın, seyyiati hasenata tebdil edilir -Receb ayında iki kandil vardır:Regaib kandili-Mirac kandili |
Şaban | Şaban - Şaban orucu - Şaban-ı muazzam -Şaban ayı - Şehr-i Şaban - Mah-ı Şaban |
Ramazan | Ramazan - Mah-ı Ramazan - Ramazan ayı -Şehr-i Ramazan- Ramazan orucu -Ramazan-ı mübarek - Ramazan-ül kerim |
Mubarek | Mübarek -Mübarek ay -Mah-ı mübarek - Şuhur-u mübareke- Mubarek aylar - (Üç aylar - Şuhur-u selase) - Mübarek hayvanlar - Mübarek beldeler- Mübarek geceler -Ramazan-ı mübarek -Leyal-i mübareke |
Leyl | Leyl- Leyla- Leyal- Leyal-i aşr -On gece- Fecr suresi- Leyle-i kadr- leylet-ül kadr- leyle-i mirac- leyle-i reğaib-Leyle-i mübareke -leyle-i veladet |
Geceler | Mubarek geceler (Kandil geceleri) - Nurlu geceler- Mirac kandili -Regaib kandili- Mevlid kandili - Berat kandili- Kadir gecesi |
Kandil | Kandil - Kandil geceleri- Mirac kandili -Regaib kandili- Mevlid kandili - Berat kandili- Kadir gecesi |
Regaib | Regaib - Regâib - Regâip Rağbet - Fe iza ferağte fensab - Nimetanı kesirun mine-n nasi mağmumun; rssihha vel ferağ- Ferağ |
Mevlid | Mevlid - Mevlit - Mevlid-i şerif - Mevlid-i nebi - Kutlu doğum |
Mirac | Mirac - Mi'rac |
Berat | Berat -Berât -Berae - Beraet - Ber - Ber' - Berâ - Berî - Beraat |
Kadir | Kadir - Kadr -Kadr-u kıymet - Kadriye - Kadiriye -Kader -Gadr -Kadirilerde kadir gecesi |
Savm-ı Davud -Şablon:Ay-Şablon:Aylar |