Hz. Ömer'den örnek olaylar

GÖZYAŞLARINIZI TUTAMAYACAĞINIZ BİR HİKAYE - Hz. Ömer (r.a.) - Mehmet Yıldız-2

GÖZYAŞLARINIZI TUTAMAYACAĞINIZ BİR HİKAYE - Hz. Ömer (r.a.)

D . R1a . ÖMER Ömer - Umar.

---

Ömer (r.a) - Hz. Ömer -
Hazret-i Ömer . Hazreti Ömer .ÖMER BİN HATTAB

---

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
Ömer b. Hattâb b. Nufeyl b. Abdü’l-Uzza b. Riyah b. Abdullah b. Kurt b. Rezah b. Adiy b. Ka’b b. Lüeyy b. Galib b. Fihr b. Malik b. Nadr b. Kinane

---

“Yüzü hafif kırmızıya çalıp beyaz tenli, güzel yüzlü, el ve ayakları irice, etine dolgun, uzun boyluydu. Sanki bir binek üzerindeymiş gibi dururdu. Güçlü biriydi. Kına yakar, bıyıklarının kenar kısımları uzuncaydı. Hızlı yürür, konuştuğunda karşısındakine dinletirdi.
Arabized Arabs - العرب المستعربة
Arapça olmayan isimlerdendir, Ömer. Kays da (Bkz.Kai) Arapça değildir . Anadolu'da da Umar derler, Ömer diyemezler. Rumeli'de de Umardır. Arapların dediği gibi...

---

İbni Hattâb - İbn-i Hattâb
Hz. Ömer 24 saat kesintisiz şiir okuyabilirdi. Bu duygusal yönünü ve duygusal zekasını geliştirmiştir. Kureyş - Quraish
Ben-i Adi -Banu Adi kolundan
--- Şemaili : uzun boylu iri gövdeli, insanlar arasında yaya olarak yürürken, binitli imiş gibi, insanların üzerinde görünürdü. Kaba ve seyrek sakallı olup kızılımtırak ve çok saçlı idi.Barbaros gibi. Gözlerinin akında, çokça kırmızılık vardı. Yürürken ise hızlı, yürürdü.

---

Resail-i Ömer ibn-ul Hattap

---

Adalet mülkün temelidir.
Hz.Ömer'in valileri
Hz.Ömer'in adaleti
Hz. Ömer'in adaleti
Hz. Ömer'in siyasi etik yasası

---

Hz. Ömer/Şam'a girişi
Nuşurevan
Nurşirevan
Ben Nuşurevan'dan daha az adil değilim
Hz. Ömer'den örnek olaylar

---

Ömer/VP Ömer/WP Ömer/Vecizeleri Ömer/Anılar

---

سيرة عمر بن الخطاب دعاء عمر بن الخطاب تواضع عمر بن الخطاب أكل عمر بن الخطاب ملابس عمر بن الخطاب ورع عمر بن الخطاب و خوفه من الله تعالى عدالة عمر بن الخطاب خطب عمر بن الخطاب من كلام عمر بن الخطاب و حكمته رسائل عمر بن الخطاب التربية و التعليم عند عمر بن الخطاب مشورة عمر بن الخطاب فراسة عمر بن الخطاب و فطنته إجتهاد عمر بن الخطاب غزوات عمر بن الخطاب و فتوحاته وقت عمر بن الخطاب توزيع الحقوق عند عمر بن الخطاب الرفق بالحيوان عند عمر بن الخطاب مصادرات عمر بن الخطاب للأموال شدة ولين عمر بن الخطاب حراسة عمر بن الخطاب الليلية عمر بن الخطاب بلسان علي بن أبي طالب و أولاده ما قيل في عمر بن الخطاب

---

Şiirler Kocakarı ile Ömer (Mehmet Akif Ersoy'un muhteşem şiiri)

---

Ömer bin Abdulaziz Hz Ömer'in torunudur. Hz. Ömer Süte su katan hilebaz bir anneye direnen kızı görünce, ertesi gün oğluna eş olarak alır ve bundan doğan muhteşem evlatdır.

---

Ömer Abdullah Özdemir

---

Ömer Akşahin Ömer Akpınar Ömer Ali CİRİT Ömer Altun Ömer Şahin Ömer Çelik

---

Bakınız: umar

 :[1] Bir konu için çözüm yolu, çare  :[2] Olması istenilen bir şeyi olsun diye bekler, umut eder  :[1] Köken

Kaynaklar *Şablon:Yurtsever-TAD-1997 pl:Umar sr:Umar

---

Şablon:Ömerbakınız - d

RNK/Hürriyet, Adalet, Meşveret

D.
Adalet. عدالت.
ADÂLET. Adâlet
Adaletsizlik
Adaletsizlik kurbanları
Kıst. قصط.
Dad . داد
Justice .
Tadil. تعديل
Adl. عدل .
Adli عدلي.
Kıstas . قصطاس
Kısd ile Adalet arasındaki fark
Dad ile adalet arasındaki fark
DÂD: f. Adâlet. Hak, doğruluk. * İnsaf. * Vergi, ihsan, atiyye. * Ömür. * Sızlanma.

---

(Adâletle dâd arasında fark vardır; adâlet, binefsihi adâlet edip zulmetmemektir. Dâd ise, başkasının zulmünü def ve izâle eylemektir. L.R.)

---

Sana senden gelir bir işte ancak dad (başkasının zulmünü önlemek) lazımsa/
Ümidin kes zaferden gayrıdan imdad lazımsa. (Namık Kemal)

---

Açık gözlü adalet
Adaleti öldürmek
Kadı efendi adaletinle çok yaşa emi
Karakuşi adaleti
Hz Ömer'in adaleti
Ömer'ül adil
Nuşirevan
Ben Nuşurevan'dan daha az adil değilim

---

Adalet/VP
Adalet/Vecizeler
ADALET
ADÂLET-İ İLÂHİYE
Adalet.org sitesinin kurucusu
Adaletle emredenleri öldürmek
3/21

---

Adalet mülkün temelidir .
العدل اساس الملك.
Al-Adl-u Esas-ul Mülk.

---

العدل أساس الحكم وبقاء الملك‎ .
Al-Adl-u Esas-ül Hükm ve Bekau-l Mülk
Adalet, Hükmün Esası ve Mülk-ün Bekasıdır

---

Kadının adı, adaletin a'sı yok

---

Müştakları
Muadele . Adil Tadil. Tadilat. Muadil

---

Alice Harikalar Diyarında.
Alice harikalar diyarında ve yargıç eleştirisi.
Kral kraliçe denen kartların alisi yargılaması ve alise hakaretlerle saldırması
Kedi yargısı.
Fare masalı.
Jürisiz adalet olmaz, olamaz.
Jürisiz mahkemede hakim despot olur
Justice
Potsdam'da hakimler var
Sümerlerde bile jüri sistemi var
Yani adalet kamu vicdanına bağlıdır Zalimlerden balıklar bile şekva eder hadis
مفهوم العدل الإلهي وعقاب الظالمين في الدنيا والآخرة

El adl esas ul mulk. Adalet mülkün temelidir. Hz Ömer.

Al adlu esas ul hayat. Adalet hayatın esasıdır.

El adl esas ul hukum .

Vatan Aşkı İçin

Ömer bin hattabin adalet mülkün temelidir menkibesinin arapcasi

Alice'in maceraları-Mafya kitabının ilk baskısında Lewis Carroll harika bir kuyruk dizaynı ile kedi yargısını eleştirir.
Ey hakim, Adaletsiz karar vereceksen, kuyruklu yalan uydurman lazım der gibidir...

Alice Harikalar Diyarında

Şimdi delil dedi, Kral;Hayır dedi Kraliçe; ilkönce hüküm, sonra delil, dedi. "Mantıksızlık", dedi Alice, bağırarak, herkes zıpladı,
"ilk önce hüküm ideası".
Kes sesini, dedi Kraliçe.
Kesmeyeceğim, dedi Alice, SİZ HİÇ BİR ŞEYSİNİZ, SADECE BİR PAKET KARTSINIZ. KİM TAKAR SİZİ? Bu başkaldırıya karşı bütün kart paketi ayağa kalktı ve Alice korkudan küçük bir çığlık attı ve onları yenmeyi denedi ve kendini yerde uzanmış buldu....

Adalet öldü. Adalet ölünce papaz çanı 5 kez çalar. Adalet ölünce de imam 5 kez selâ okur.

Tek Adam bütün anahtarları bir kişiye vermeyin kaybederse kapıda kalırız yasama yürütme yargı maliye güvenlik medya

Hak -Hukuk- Adalet

Şerafettin Can Atalay Anayasa mahkemesi başkanını Zühtü aslanı sayın başkan seda'da alihsizlik yapıyor oluyor sizin de hakkınızı seve seve savunurum

Yalakalık

Bu gün Allah için ne yaptın? - Allah'ın dediği olur - Adalet mülkün temelidir - Tayyip mülkün temelidir - Tayyibin dediği olur - Bugün Tayyip için ne yaptın?

mesleğin gazeteci tutukluluğuna

Şerafettin Can Atalay Anayasa mahkemesi başkanı Zühtü alsana başkanım sizin de haklarınız sizlerininiz sizin de avukatlarınızı seve seve yaparım çünkü alttaki mahkemeler sizin dediklerinizi dinlemiyor

O zaman "Adalet Mülkün Temelidir" konusuna ve sadece İslam'da değil, dünyada adalet timsali Hazreti Ömer'in öykülerine devam ediyoruz, bu pazar da... Birkaç öykü derledim. Artık sığdığı kadar..

İşte vicdani adalet... Ahde vefa!..

Hz. Ömer arkadaşlarıyla sohbet ederken, huzura üç genç girdi.

İkisi öne çıkıp dedi ki:

- Ey halife, bu aramızdaki arkadaş bizim babamızı öldürdü. Ne gerekiyorsa lütfen yerine getirin ki, Adalet yerini bulsun.

Hz. Ömer suçlanan gence dönerek, "Söyledikleri doğru mu" diye sordu.

Suçlanan genç "Evet, doğru" dedi..

Hz. Ömer "Anlat bakalım nasıl oldu" diye sordu.

Suçlanan genç anlattı..

"Ben bulunduğum kasabada hali vakti yerinde olan bir insanım, ailemle beraber gezmeye çıktık, kader bizi bu arkadaşların bulunduğu yere getirdi.

Affedersiniz hayvanlarımın arasında bir güzel atım var ki gören bir defa daha bakıyor. Hayvana ne yaptıysam bu arkadaşların bahçesinden meyve koparmasına engel olamadım. Arkadaşların babası içerden hışımla çıktı atıma bir taş attı, atım oracıkta öldü. Bu durum bana ağır geldi.. Ben de bir taş attım, babası öldü. Kaçmak istedim fakat arkadaşlar beni yakaladı, buraya getirdi."

Hz. Ömer, "Söyleyecek bir şey yok" dedi. "Madem suçunu da kabul ettin, cezan idam..." Suçlu delikanlı "Efendim bir özrüm var" dedi.. "Ben memleketinde zengin bir insanım. Babam bana epeyce altın akçe bıraktı. Gelirken kardeşim küçük olduğu için saklamak zorunda kaldım. Şimdi siz bu cezayı infaz ederseniz yetimin hakkını zayi ettiğiniz için Allah indinde sorumlu olursunuz. Bana üç gün izin verirseniz ben emaneti kardeşime teslim eder gelirim. Bu üç gün için de yerime birini kefil bırakabilirim."

Hz. Ömer merakla sordu..

"Sen buranın yabancısı bir gençsin. Senin yerine idam cezasına kim kefil olur ki?"

Genç adam etrafa baktı, birini gösterdi..

"Bu zat benim yerime kalır."

Gösterdiği, Peygamberimizin en iyi arkadaşlarından, Amr İbni As'tı.

Hz. Ömer "Ey Amr, delikanlıyı duydun" dedi.

"Evet, ben kefilim" dedi Amr İbni As ve genç adam serbest bırakıldı.

Üçüncü günün sonunda vakit dolmak üzereydi, ama gençten bir haber yoktu.

Medine'nin ileri gelenleri Hz. Ömer'e çıkarak gencin gelmeyeceği, dolayısıyla Amr İbni As'a verilecek idam cezası yerine maktulün diyetini ödemeyi teklif ettiler. Ama gençler razı olmadı, "Babamızın kanı yerde kalamaz" dediler.

Hz. Ömer kendisine merakla bakan Medinelilere döndü ve "Kefil babam olsa fark etmez" dedi. "Ceza infaz edilecektir."

Amr İbni As da dimdik durdu..

"Biz de sözümüzün arkasındayız." Bu arada kalabalıkta bir dalgalanma oldu. Genç kalabalığı yararak geldi. Diz çöktü.

Hz. Ömer "Delikanlı, gelmesen hayatın kurtulacaktı, neden geldin" diye sordu.

Genç doğruldu "Ahde vefasızlık etti, demeyesiniz diye geldim" dedi.

Hz. Ömer bu defa Amr İbni As'a sordu..

"Ey Amr, sen bu delikanlıyı ilk defa görmüştün, nasıl oldu onun yerine idama kefil oldun."

Amr İbni As da vakarla cevap verdi..

"Bu kadar insanın içinden beni seçti!. 'İnsanlık öldü mü' dedirtmemek için kabul ettim!." Hz. Ömer "idam" işaretini verecekken gençler Halife'nin önüne geldiler ve dediler ki..

"Biz davamızdan vazgeçiyoruz."

Hz. Ömer, "Ne oldu, biraz evvel babamızın kanı yerde kalmasın diyordunuz. Şimdi neden aniden caydınız" diye sordu.

Gençler de cevap verdiler..

"Merhametli insan kalmadı, demeyesiniz diye."

Hz. Ömer'i anlatan üç öykü...

Bir Şam yolculuğunda, Hz. Ömer ile kölesi beraberlerindeki tek deveye nöbetleşe biniyorlardı. Şehre girerken sıra köleye gelince, Halife devesinden indi. Kölesini bindirdi. Devenin yularından tuttu. Ayakkabılarını çıkarıp dereden geçti. Uzaktan bakan; deveye binmiş köleyi halife, devenin yularını çeken Hz. Ömer'i de köle zannederdi.

Bunu gören ordu komutanı Ebu Ubeyde bin Cerrâh dedi ki: "Efendim, bütün Şamlılar, bilhassa Rumlar, Müslümanların halifesini görmek için toplandılar. Size bakıyorlar. Bu yaptığınızı nasıl izah edebilirsiniz? Sizi köle zannedecekler, küçümseyecekler."

Hz. Ömer buyurdu ki:

"Ey Ebu Ubeyde! Senin bu sözünü işitenler, insanın şerefini, deveye binerek gitmekte ve süslü elbise giymekte sanacaklar.

Biz daha önce fakir ve hakir bir kavimdik. Allah bizi Müslümanlıkla şereflendirdi.

Bundan başka şeref ararsak, Allah bizi her şeyden aşağı eder." Bu şekilde şehre girdiler.

Gerçekten bu hareketi, onun şerefini küçültmedi, aksine büyüttü.

Halife Hz. Ömer, başka bir zaman yine Şam'a gidiyordu. Şam'da veba hastalığı olduğu işitildi. Halife haber üzerine; "Şehre girmeyelim" dedi.

Sonra Abdurrahmân bin Avf'ı çağırıp sordu:

"Sen ne dersin?" Abdurrahman bin Avf "Resûlullah'tan işittim. 'Veba olan yere girmeyiniz ve veba olan bir yerden, başka yerlere gitmeyiniz, oradan kaçmayınız' demişti bir defasında" dedi.

Halife "Hamdolsun, benim sözüm, Resulullah'ın sözüne uygun oldu" deyip, Şam'a girmedi.

Böylece ilk defa karantina uygulaması yapıldı. Veba bulunan yerden dışarı çıkmanın yasak edilmesine sebep de insancıldı.

"Sağlam olanlar çıkıp giderse, hastalara bakacak kimse kalmaz, helâk olurlar."

Hz. Ömer, devlet başkanı seçildiğinde, Hz. Ebu Bekir kadar ücret alıyordu. Daha sonra, Hz. Ömer'in, geçim sıkıntısına düştüğünü gören yakınları toplanıp, durumu görüştüler. Zübeyr bin Avvam, "Maaşını arttıralım ama kendisinden de izin alalım" fikrini ortaya attı.

Hz. Ali "Bu teklifi kabul edeceğini zannetmiyorum. İnşallah kabul eder. Gidip teklifi bildirelim" dedi.

Hz. Osman söz alıp "Ömer'in hak ve adalette ne kadar ödün vermez olduğunu hepimiz biliyoruz. Bu teklifi biz yapmayalım. Kıramayacağı birine söyletelim. Kızı Hafsa götürsün" dedi.

Hafsa, babasına teklifi bildirince, Hz. Ömer çok kızdı. Sonra Hafsa'ya sordu:

"- Sen Resûlullah'ın evinde iken, Allah'ın Resulünün giydiği en kıymetli elbise neydi?"

"- İki tane renkli elbisesi vardı.

Elçileri onlarla karşılar, cuma hutbelerini bunlarla okurdu."

"- Peki, yediği en iyi yemek neydi?"

"- Yediğimiz ekmek, arpa ekmeği idi."

"- Senin yanında kaldığı zamanlar, yerde yaygı olarak kullandığınız en geniş, en rahat yaygı neydi?"

"- Kaba kumaştan yapılmış bir örtümüz vardı. Yazın dörde katlar, altımıza yayardık. Kış gelince de, yarısını altımıza yayar, yarısını da üstümüze örterdik."

Hz. Ömer kızına şöyle dedi, sonunda:

"- Ey Hafsa, seni bana yollayanlara söyle! Resûlullah efendimiz kendisine yetecek miktarını tespit eder, fazlasını ihtiyaç sahiplerine verirdi.

Kalanı ile yetinirdi. Vallahi ben de kendime yetecek olanını tespit ettim. Artanını ihtiyaç sahiplerine vereceğim. Ve bununla yetineceğim. Resûlullah efendimiz, ben ve Hz. Ebu Bekir, ayni yolu takip eden üç kişi gibiyiz. Onlardan ilki nasibini aldı ve yolun sonuna vardı. Diğeri de aynı yolu takip etti ve ona kavuştu. Sonra üçüncüsü yola koyuldu. Eğer o da öncekilerin takip ettiği yolu takip eder, onlar gibi yaşarsa, onlara kavuşur ve onlarla beraber olur. Eğer öncekilerin yolunu takip etmezse, başka yoldan giderse, onlarla buluşamaz.

Hz. Ömer'in Adaleti!..

İran Seferi, Hazreti Ömer'in hilâfeti zamanında yapılmış ve bol miktarda ganimet elde edilmişti. Ganimetler arasında kıymetli kumaşlar da vardı. Harpten dönüldükten sonra ganimetler ashap arasında dağıtılmış ve herkes hissesine düşeni almıştı.

Hazreti Ömer, kendisininki ile oğlu Abdullah'ın kumaş hissesini birleştirerek üzerine bir elbise diktirdi.

Bir cuma günü üzerindeki yeni elbisesiyle hutbeye çıkıp "Ey müminler beni dinleyin ve bana itaat edin" diye seslendiği zaman, ashaptan biri ayağa kalktı..

"Üzerindeki elbisenin hesabını vermedikçe seni dinlemiyor ve sana itaat da etmiyoruz. Çünkü ganimetten bizlere düşenle bir elbise yapmak imkânsızdı. Sen nasıl oluyor da kendine bir elbiseye yetecek kumaş alabiliyorsun" dedi.

Hazreti Ömer, oğlu Abdullah'a "Ey Ömer'in oğlu kalk cevap ver" dedi.

Abdullah bin Ömer, ayağa kalktı:

"Allah'a yemin ederim ki, babamın üzerindeki kumaşın yarısı benim hisseme düşen kumaştır. Babam ikimizinkini birleştirdikten sonra elbise yaptı" dedi.

Hazreti Ömer'in oğlunu dinleyen tekrar ayağa kalktı ve "Ya Ömer, şimdi konuş. Hem seni dinliyor ve hem de itaat ediyoruz" dedi.

Hazreti Ömer, ancak ondan sonra hutbesini okumaya başladı