FANDOM


Bakınız

Şablon:Kreşbakınız -d {{Kreşbakınız}}


Kreş - Gündüz bakımevi
Kreş ve Gündüz Bakımevi

Kreş idaresi
Kreşlerin sorunları

Sosyal Hizmet İl Müdürlüğü
Aile ve Sosyal Politikalar İl Müdürlüğü
Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı

Özel Kreş Ve Gündüz Bakımevleri İle Özel Çocuk Kulüpleri Kuruluş Ve İşleyiş Esasları Hakkında Yönetmelik
KREŞ VE GÜNDÜZ BAKIMEVLERİ YÖNETMELİĞİ .....
KREŞ VE GÜNDÜZ BAKIMEVLERİ YÖNETMELİĞİ (MÜLGA)
Kreş Ve Gündüz Bakımevleri Yönetmeliği
Özel Kreş Ve Gündüz Bakımevlerinin Denetim Yetkisi Milli Eğitim Bakanlığı'na Geçti

Yenişehir'de Kreşler/Öğrenci Sayıları
Yenişehir'de Kreşler
Yenişehir'de kreşler ve etüt merkezleri
Yenişehir'de etüd merkezleri
Yenişehir'de okul öncesi eğitim
657 Sayılı Devlet Memurları Kanunu'nun 191.Maddesi
Çocuk Bakımevi/Kreş
Sanatevlerinde kreş
Halk Eğitimi Merkezi kreş faaliyetleri
Kur'an Kurslarında kreş

Kreş mevzuat
1475 Sayılı İş Kanununa Tabi İş Yerlerinde İşverenlerin Kuracakları Okul Öncesi Eğitim Kurumlarının Eğitim ve İşleyiş Esasları Hakkında Tüzük
1739 Sayılı Milli Eğitim Temel Kanunu
2828 Sayılı Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Kanunu
625 Sayılı Özel Öğretim Kurumları Kanunu
2916 Sayılı Özel Eğitime Muhtaç Çocuklar Kanunu
3797 Sayılı Milli Eğitim Bakanlığının Teşkilat ve Görevleri Hakkında Kanun

TanımlarEdit

izmir balçovada 0-2 yaş arası kreş varmı OKUL ÖNCESİNDE EĞİTİM KURUMLARI

  • KREŞ (0-2 YAş)
  • YUVA (2-4 YAŞ)
  • ANAOKULU (4-5 YAŞ)
  • ANASINIFI (5-6 YAŞ)

KREŞLER (0-2 YAŞ):

Hayatın ilk yılları gerek duygusal gelişim gerek zihinsel gelişim açısından oldukça önemlidir. Sevecen, sıcak,sağlıklı bir aile ortamında yada onun yerini alabilecek bir yetişkinle sıkı duygusal ve sosyal etkileşim çocuğun temel güven duygusunun oluşumunda birinci koşuldur. İlk yıllarda anne sevgisi yakınlık ve ilgisinden yoksun olan çocukların gelişimindeki gereklilikler baba ile etkileşim olanaklarındaki kısıtlamalar, çocuğun kişilik yapısını olumsuz şekilde etkiler. Bu nedenle zorunlu olmadıkça çocuğu yaşamın ilk 2-3 yılında aile ortamından uzaklaştırmamalıdır.Okul öncesi eğitimin bu dönem için çocuğa ve ailesine verilen hizmeti, aile ortamında vermek üzere planlanmalıdır. Özetle kreşler sadece çocuğun bakımını değil eğitimine ve gelişimine yardımcı esaslara dayanarak hizmet vermelidir.

YUVALAR (2-4 YAŞ):

Yuvalar sağlıklı koşullar zengin eğitsel yaşantılar içinde çocukların gelişimini olumlu yönde etkilemek, sosyal bir biçimde becerilerini geliştirmek üzere planlanır ve yönetilirler.

ANAOKULLARI (4-6 YAŞ):

anaokulları çocuğun bakımı ve korunmasında olduğu kadar, sosyal ve zihinsel gelişimine de ağırlık vermelidir. Bu kurumlarda öğretici çevre uyarı alanlarının zengin bir biçimde yer aldığı etkinlikler aracılığıyla, çocuğun sosyal yaşamını verebilecek kişilik özelliklerini öğrenme becerisini elde etmesi istenir.

ANASINIFLARI (5-6 YAŞ):

anasınıfları okullarının bünyesinde yada onlara bağlı olarak düzenlenen bu hizmet türü,özellikle sosyo-ekonomik koşullardan gelen çocukları okul yaşamının beklentilerine ayak uydura bilecek bir gelişim düzeyinde uygulanmaktadır.

Kreş ve Yuva SeçerkenEdit

Okul öncesi dönemde çocuğun temel gereksinimlerinden birtaneside oyun ve arkadaşlık ortamıdır. Aileler çocuklarının gelişimi için oyun ve arkadaşlığın doğal ortamı olan kreş ve yuvalardan destek almalıdır. Kreşler yahut yuvaları seçerken, en doğru kararı siz verirsiniz. Çocuğun ve sizin ihtiyaç ve beklentinize uygun bir seçim yapmalısınız ki, uyumu kolay olsun.

Bunun yanında, seçtiğiniz yuvanın temel bazı kurallara uygun olması gerekir.

   *
     Eğitim anlayışı
   *
     Fiziksel Özellikler
   *
     Personelin Niteliği

Şimdi yukarıda belirttiğimiz konulara değinelim.

Kurumun Eğitim Anlayışı Nasıl Olmalıdır?

   * Eğitim Programı ; çocukların yaş gruplarına ve gelişim düzeylerine göre hazırlanmalı ve size önceden iletilmelidir.
   * Program çocukların dikkat sürelerine ve ilgi alanlarına yönelik olmalı, çocuğun aktif katılımda olduğundan emin olunmalıdır. Çünkü 0-6 yaş grubu öğrenme sistemi somut, keşfe ve deneye dayalıdır. Çocuklara bu metoda uygun yapının hazırlandığından emin olunmalıdır.
   * Etkinliklerin önemli bir bölümü oyun şeklinde olmalı, çocukların yaratıcılığını ortaya çıkarmasına, kendini rahatça ifade edebilmesine olanak sağlamalıdır.
   * Gruplar en fazla 12 çocukla sınırlanmış olmalıdır.
   * Bunların yanında, doğru cinsel kimliğin kazanılmasını pekiştirici olunmalı, farklı cinsiyetlere ilişkin önyargılar giderilmelidir.
   * Okul-aile işbirliği çeşitli boyutları ile geliştirilmelidir.
   * Toplumsal değer yargılarını kazandırmak için saygı, doğruluk, yardımlaşma gibi temalar vurgulanmalıdır.
   * Özbakım çalışmaları yanında özdenetim kurallarının ve birarada yaşama kurallarının yerleşmesine olanak sağlamalıdır.

Kreş Seçerken Dikkat Edilmesi Gereken Fiziksel Özellikler

   * Mekanlar hoş, zevkli ve temiz döşenmiş, gerektiğinde kolayca değiştirilebilir olmalı,
   * Çocukların rahat ve özgür oynayabilecekleri oynayabilecekleri oyun alanları bulunmalı,
   * Lavabo ve klozetler çocuklara uygun ve hijyenik olmalı,
   * Kreş temel donanımında uygun malzeme kullanıldığından emin olunmalıdır. (Su bazlı boya, kaymaz zemin gibi)
   * Ayrıca yuvanın, çocukların açık havada rahatça oynayabilecekleri salıncak, tahteravalli, kum havuzu, kaydırak bulunan büyükçe bir bahçesi bulunmalıdır
   * Kreş- Yuvanın güvenlik için aldığı önlemler yeterli olmalı, kreş kapısının kontrol altında olduğundan emin olunmalıdır.
   * Eğitim etkinliklerinin gerçekleştirildiği iç mekanın amaca uygun malzeme ile döşenmiş olmalıdır. Evcilik köşesi, blok köşesi (lego, küp gibi), sanat köşesi, müzik köşesi, kitap köşesi, fen ve doğa köşesi, serbest alan (Jimnastik, dans gibi), araba köşesi gibi bölümler olmalıdır. Tüm bu malzemelerin çocukların gelişim düzeylerine uygun, tam, temiz, eksiksiz olması bir kreş için çok önemlidir.
   * Uyku odaları ferah olmalı, mutlaka her çocuğa ait dolaplar bulunmalıdır.
   * Yemekhane temiz ve ferah olmalıdır.

Kurum Personelin Niteliği ?

   * Okul kurucusu, sorumlu müdür ve öğretmenler çocuk gelişimi ve eğitimi alanında nitelikli olmalıdır. (Çocuk gelişimci, psikolog, pedegog, eğitimci gibi)
   * Personel çocukların ihtiyaçlarına duyarlı, sevgi ve şefkati esirgemeyen bir yapıda olmalıdır.
   * Çocuklara sevginin yanında birey olark saygı gösterilmelidir. Çocukların bireysel ihtiyaçlarına göre, kural haline getirilmemek şartıyla küçük değişikliklerin yapılabilmesi ona birey olarak saygının bir ifadesi olabilmektedir.
   * Sağlıklı bir beslenme programı, çocuğun gelişimi için son derece önemlidir. Bu nedenle, günlük mönünün  bir diyetisyen tarafından hazırlanmış olmasına dikkat edilmelidir.

Tüm bunların yanında, dilediğiniz zaman çocuğunuzu ziyaret edebilme olanağı size güven verecektir. Bunda dikkat edilmesi gereken tek nokta, herhangi bir etkinlik yapılıyor ise, sizin çocuğunuza görünmeden izlemenizdir ki, dikkatleri dağılmasın.

Yuvalara ziyaret için uygun saatler sabah saatleridir. Bu ziyaretlerde çocuğunuzun da yanınızda olmasına özen gösterilmelidir. Öngörüşme büyük önem taşımaktadır. Önceliklerinizi ve beklentilerinizi gözden geçirip ilk ziyareti yapmanızda yarar var. Bazı yuvalar eğitime, bazı yuvalar sosyal, duygusal gelişime ve davranış kurallarının oturtulmasına daha fazla ağırlık verir. Sizin tercihinize göre bir yuva seçmeniz önemlidir. İlk ziyaret ve ön görüşmede kurum yöneticileri ile yapacağınız sohbet, bu açıdan belirleyici olacaktır. Kurum yetkililerinin sürekli okulda olup olmadığını, çalışan öğretmenlerin ve çocukların mutlu olup olmadığını gözleyebilmek için ilk ziyaret bir fırsat olabilir. Ayrıca yine bu ziyaretlerde, öğretmenin grupla ilişkileri, özbakım kurallarını verişi, gruptaki çocuklardan bazıları ile igilenirken, diğerlerini kime teslim ettiği de gözlenebilir.

Kreş mi? yoksa Ev mi?Edit

Çalışan annelerin en büyük sorunu budur aslında. Acaba çocuğuma evde mi bakılsa? yoksa yuvada mı? Hadi diyelim ki yuvada baktırmaya karar verdiniz. Şimdi de "acaba hangi yuva yı seçelim?" kararsızlığı baş gösterir maalesef. Sonra fiyatları da unutmamak lazım. Bazen yuva seçimi konusunda fiyat, yön ve karar verme sebebi olabilmekte. O kadar çok çocuk evi var ki inanılır gibi değil. Tabii böyle olduğu zamanda "acaba hangisinin hizmeti daha iyi" sıkıntısı çıkıveriyor ortaya. Cumartesi günü açık olan yuvadan tutun da, oyun saatine göre ayarlanmış, müstakil bahçeli villa tipi olandan, her hafta Doktor Kontrollü olanına kadar bir dolu seçenek sunuyorlar size. Bunlardan bir tanesi mutlaka size uyacaktır. Bunun için pek endişeye gerek yok gibi gözüküyor.

Ama ben bir anne olarak, yuvanın ilk önce ehil ellerde olmasını yeğlerim. Yetkili kişinin gözündeki pırıltıyı, sevgiyi ve sabrı görebilmelisiniz. Akıllı ve bilinçli kadınlar olarak göz boyayan incelikleri eleyip geri kalanın bizi tatmin edip etmediğini tartmalıyız. Mümkünse sadece sahibinin pedagojik ve benzeri dalda eğitim almış olması değil de, çocuklarla birebir ilgilenen diğer çocuk yuvası elemanlarının da bu eğitimden geçmiş olmasına dikkat etmeliyiz. Yerdeki halının bükle mi saçaklı mı olduğunda ya da okul öncesi eğitimi, CD'leri Muldimedya'ları, satranç ve drama eğitimlerini, seramik boyamalarını vs. bir kenara bırakıp en başta hijyenliğine bakalım. İlk kontrolü mutfakta yapmak lazım. Bu arada çaktırmadan ahçıyı da inceleyebiliriz. Hatta çaktırarak ta inceleyip her şeyi kontrol etme konusundaki esnekliklerini kıyaslamalısınız. Sonra sıra tuvaletlere gelmeli. Çünkü evdeki sizin gösterdiğiniz titizliği ve ihtimamı çocuğunuzun ve öğretmen arkadaşların orada devam ettirebilmesi mantiken pek mümkün değil. Ama elbette bir konuyu da özellikle belirtmek isterim ki, bu da mekanları asla evde ki konforla ve hijyenlikle kıyaslamamanızdır. Çocuğunuzun gelişimi, paylaşımı, sosyallik kazanması, bazı şeyleri kendi başına becerebildiğini görüp özgüveninin daha sağlam temellere oturtulması ve kolay zaman geçirmesi açısından yuvaların birebir olduğu gerçeğini yadsımak haksızlık olur. Beni tek tereddütte bırakan nokta; çocukların çok erken yaşta bu yuvalara mecbur edilmesi. Tabii ki bazı anlar seçme şansımız bile olmadan çocuk evlerinin yolunu tutmak zorunda olduğumuzu da kavrıyorum. Ama biraz daha zorlamalıyız her şeyi. Bakıyorsunuz 3 yaşında ya da 2 yaşında (hatta 2-3 aylıktan giden çocuklar da var) kreşe gidiyor, sonra 6 yaşında okula başlıyor devamında ortaokul, lise, üniversite, ardından bir iş, (inşallah demek lazım çünkü böyle giderse çocuklarımızın Türkiye de iş bulma şansı hiç kalmayacak maalesef) ve sonrasında yeni bir hayat... Zaman böyle hiç duraksamadan, hiç bize dinlenme ya da bir oh molası vermeden akıp gidiyor. Ben hiç olmazsa, daha muhallebi gibi kokarlarken biraz şımartalım istiyorum onları. Bende çalışan bir annenin kızı olduğum için 3 yaşından beri kreşe gittiğimi ve bu anıları öyle çok zevkle de hatırlamadığımı söylemeliyim. Özellikle o uyku saatlerinde yaşadığım ızdırap hala benim içimde bir yerleri sızlatır ve evdeki Bediş annemize de ilk andan itibaren söylediğim en önemli konuların başında da "sev, güleryüzlü ol, sabırlı ol, zorla uyutma" geliyordu. Zaten bir çocuk uyumak isterse ya da yorgunsa eğer, ayakta bile tutsanız uyumasına mani olamazsınız. Belki merak etmişinizdir, benim kızıma hala evde bakılıyor ve bu tamamen benim kendi isteğimden kaynaklanıyor. Ve dediğim gibi yuvaları asla reddetmiyorum ve belki de şartlarım çok zorlamadığı için bu yolu seçtim. Hepimiz hissediyoruz ve arzuluyoruz ki herkes kendi çocuğuna en azından birkaç yıl evde kendi bakabilsin. Bu bana acı veriyor aslında. Çünkü minik Doğa'mı bırakıp işe başladığımda henüz 3,5 aylıktı. 4 aylıktan itibaren de emzirme lüksümüzü bırakmak zorunda kaldık. Garip bir içgüdüyle evdeki bakım bana daha güvenli geliyor. Belki de böyle yaparak kendimi akladığımı sanıyorum. Ne dersiniz? Fakat okula başlamadan 1 sene evvel ana sınıfına gitmesini ve o ortamı kavramasına yardımcı olacak şeyler yaşamasını elbette istiyorum.

Fakat dediğim gibi her şeyi düşünmüşler inanın. Benim gibi evhamlı ve pimpirikli anneleri alt etmenin kolay bir yolunu bile bulmuşlar. İnternet. Evet doğru duydunuz, internet ten belli zaman aralıklarında yuvadaki sevgili yavrunuzu takip edebiliyorsunuz. Ama ben bununda çok sağlıklı olmadığı konusunda bir yazı okumuş idim. (ne kadar pimpirikliyim değil mi) Devamlı kontrol altında olmak ve ebeveynleri tarafından kameralarla takip edildiğini bilen çocuklar yeterince doğal olamıyorlarmış. Hatta ilgi çekmek için gereksiz davranışlarda bulunabiliyorlarmış. (Şimdiki çocuklar o minicik kameraları ve interneti o kadar iyi tanıyorlar ki, onlara çaktırmadan yapmak pek olası gözükmüyor.)

Şimdi size araştırdığım ve size fikir verebileceği konusunda hemfikir olduğum bir iki yuva ismi ve numarası vereceğim. Dediğim gibi o kadar çok ki, ben sadece benim süzgecimden geçirdiklerimi yazıyorum sizlere. Size faydası olursa en az sizin kadar mutlu olacağımı bilin lütfen

İSTANBUL

Ø Kırmızı Balık: www.kirmizibalik.com 216.4171636 (Bostancı) 212.2139588 (Mecidiyeköy) 216.4146292 (Fenerbahçe)

Ø Happy Kids 216.3372443 (Feneryolu)

Ø Özel Efdal Ana ve İlköğretim Okulu 216. 3605050

Ø Filiz Çocuk Evi 212.2472371 (Şişli)

Ø Altın Yunus 216.3672129 (Altıntepe)

Ø Yeni Levent Çocuk Klübü 212.2782634 (Levent)

Ø M.E.B. Maya Özel Anaokulları : www.mayaegitim.com 216.3274034 (Koşuyolu) 216.3304138 (Kızıltoprak)

ANKARA

Ø Yener Çocuk Evi 312.2232118 (Bahçelievler)

Ø Fatoş Abla Koleji 312.4324343 (Kocatepe)

Ø Aykan Çocuk Evi 312.4389124 (Çankaya)

Ø İlk Yuvam 312.3430782 (Yenimahalle)

İZMİR

Ø Güzin Abla 232.4622060 (Karşıyaka)

Ø Özel Aylin Abla Anaokulu 232.2288850 (Konak)

Ø Özel Duygu Anaokulu 232.3472405 (Bornova)

Ø Özel Ender

232.2776401 (Balçova)

ANTALYA

Ø Adile Teyze 242.3110680

Ø Palyaço 242.3121141

Ø Şirinler 242.3491766

Tahmin edeceğiniz gibi, bu adresleri size fikir verebileceğini düşünerek araştırdım. Diğer detayları size kalmış !

Size huzurlu, çocuklarınıza mutlu yuva günleri diliyorum. Hepimiz mutlu olalım. Mutlu olmak ya da onu ayaklandırmak biraz da bize kalıyor. Mutluluk denen şey bir yerlerde sızmış bile olsa, siz uyandırın onu. Saklandığı yerden, tutup kolundan çıkarın. Takın kolunuza, arkadaşlarınız, dostlarınız ve tabi ki sevdiklerinizle de tanıştırın. Biraz ütopik gelebilir ama,değil inanınki. Çünkü siz mutlu olursanız, çocuğunuz ve eşiniz mutlu olur, sizin mutluluğunuz, ailenize, sevdiklerinize, dostlarınıza yansır. Ve bu zincirin halkaları büyür, büyür ve hayal edemeyeceğimiz bir uzunluğa ulaşır. Öyle bir zincirdir ki bu, hangi halkanın siz olduğunu anlayamazsınız.




Tarih: 23.11.2007  |  Kaynak: Demet Eşrefoğlu Vardar (annecocuk.com)

Kreş ve beslenmeEdit

Neredeyse sabahın ilk ışıklarıyla uyanıp, tıpkı büyükleri gibi yola koyuluyorlar. Oysa henüz 2 ya da 3 yaşındalar ve doğru düzgünuyanamadan kreşin yolunu tutuyorlar... Büyük kent kreşçileri adını da verebileceğimiz bu çocukların çoğunun annesi ve babası çalışıyor. Dolayısıyla bundan sonraki yaşamları artık, önce kreşlerde, sonra yuvalarda, daha sonra da okullarda şekillenecek....

Onlarca seçenek içinde çocuğunuz için en iyisini seçtiniz. Onu 8-9 saat emanet edeceğiniz yer konusunda içiniz rahat. Sırada, sabahları erken kalkma sorununu halletmek kalıyor. Neyse ki küçük canavarlar erken kalkmaya daha müsait ve hafta sonlarında bile erkenden tepenizdeler.

Şimdi en önemli sorunu halletmek kaldı. O da nasıl beslenecek? Yardımsız yemek yiyebilecek mi? Dengeli ve sağlıklı beslenebilecek mi?

Çocuklarda beslenmeye bağlı hastalıkların çoğu, sağlıklı beslenme alışkanlıklarının yerleştirilmesinden kaynaklanıyor. Büyüme ve gelişme geriliğinden, diş hastalıklarına kadar pek çok problem, çocuğun yeterince dengeli ve sağlıklı beslenememesinden kaynaklanıyor.

Özellikle kreş çağı çocuklarında demir eksikliği anemisi en sık görülen problemlerden birisi. Sağlıklı büyüme ise, majör besin gruplarından değişik ve çeşitli yiyeceklerin tüketilmesi ilesağlanıyor.

Üstelik 2 yaşından sonra sağlıklı beslenme alışkanlıklarının oluşturulması; fiziksel ve zihinsel gelişimde etkili olduğu gibi, ileri yaşlarda; hiperlipidemi, diabet, bazı kanser türleri, obezite gibi kronik hastalıklardan korunmasında da oldukça önemli rol oynuyor.

KREŞTE NASIL SAĞLIKLI BESLENİLEBİLİR..?


   * Öncelikli olarak kreş yöneticisinden aylık menüleri isteyin. Çoğu kreş; kahvaltı, öğle yemeği ve ikindi kahvaltısı olmak üzere 3 öğün yiyecekservisi yapar. Menüde genellikle çocukların sevdiği yiyecekler bulunur ( Maalesef ülkemizde kreş ve okul yiyecek listeleri çok bilinçli hazırlanmamaktadır ) menünün bir kopyasını buzdolabınıza asın ve kahvaltı ve akşam yiyeceklerini, eksik yiyecek grubu ile tamamlayın.
   * En zor dönem ilk günlerdir. Yabancı ortam, kalabalık ve ilginin eve göre daha az olması nedeniyle yemek yemesi problemli olacaktır. Tüm bunları göz önüne alarak, mutlaka evde kahvaltı yaptırın. Yarım saat daha az uyuması onu çok etkilemez amaç olarak kreşe gittiğinde, tüm okul hayatı boyunca kahvaltı etmek istemeyecektir. Sabahın erken saatinde kapsamlı bir kahvaltı hazırlamanız zor olabilir ama, 1 bardak süt ve 1 dilim krem peynirli ekmek veya 1 kase cornflakes veya 1 bardak meyve suyu ile tost yemesi bile onun için yeterlidir. Kreşte arkadaşları ile yapacağı kahvaltı, ara öğün yerine geçecektir.
   * Her gün kreşte ne yediğini mutlaka sorun ve menü ile karşılaştırın. Bir süre sonra hangi yiyecekleri yediğini, hangisini sevip sevmediğini kolayca tesbit edebilirsiniz. Öğle yemeklerinde olan yiyeceklerin aynısını, akşam yemeğinde bulundurmayın.
   * Akşam yemeklerini ise kreşte yediği ve yemediği yemekleri göz önüne alarak hazırlayın. Çorbalar, pilav, makarna, püre gibi yemekler, çocukların sevdikleri ve kolay yedikleri yemeklerdir. Ancak sizin yaptıklarınızla kreştekiler arasında lezzet farkları varsa, ilk günlerde sizin yemeklerinizin tadını arayacaklardır.
   * Özellikle ilk günlerde eğitimcisiyle, neyi ne kadar yediğini mutlaka konuşun ve eksik kalan besin maddelerini evde tamamlamayçalışın. Çocuğunuz bazı yiyecekleri sevmeyebilir. Eğitimcisinden bu konuda yardım isteyin. Çocukları hangi besinin ne için gerekli olduğu konusunda bilgilendirmelerini sağlayın.


2-3 YAŞ ÇOCUĞU İÇİN BESİN MİKTARLARI

Tahıllar : Günlük 6 porsiyon. Posa ve kompleks karbonhidrat içeren tahıllar, aynı zamanda iyi bir B vitamini kaynağıdırlar. 1 porsiyon ölçüsü : 2/3 orta dilim ekmek, 1/3 kase pişmiş pilav veya makarna.

Meyve ve sebzeler : Günlük 5 porsiyon. Posa, vitamin C, vitamin A ve potasyum içerirler. Aynı zamanda antioksidan içeriği fazladır. Bu nedenle ileri yaşlarda kanser ve kalp hastalıkları riskini azaltırlar. 1 porsiyon ölçüsü : 1/3 kase pişmiş sebze – 1/2 bardak meyve suyu – 2/3 muz – orta boy elma.

Süt ve süt ürünleri : Günlük 2 porsiyon. Süt ve süt ürümleri iyi kalsiyum kaynaklarıdır. Diş ve kemik gelişimi için yeterli miktarlarda alınmalıdır. Aynı zamanda çocukların et ve türevlerini sevmediği düşünüldüğünde, iyi protein kaynağıdır. Porsiyon ölçüleri : 2/3 bardak süt – 2/3 bardak yoğurt – 1 karper kadar peynir – 2/3 kase puding – 1 top dondurma.

Et ve et ürünleri : Günlük 2 porsiyon. Bu grup yiyecekler protein içerir. Bu grup et, tavuk , balık yanında kurubaklagiller, yumurtayı da içerir. Demir, çinko, bazı B vitaminleri açısından önemli kaynaktır. Porsiyon ölçüsü : 1/5 yumurta – 1 köfte kadar et (küçük yumurta kadar) – 3/4 kase pişmiş kurubaklagil.

Yağlar ve tatlılar : Çocukların enerjisinin %30’u yağdan karşılanır. Özellikle çoklu doymamış yağ asidi içeriği yüksek olmalı ( margarinler ve tereyağ gibi doymuş yağlar tercih edilmemelidir ).

Tatlılar : Ana öğünlerde sınırlı miktarlarda yenilmelidir.

Kreş mi Bakıcı mı?Edit

Çocuklar üç yaşına geldiğinde artık bakıcı yetmiyor, sosyalleşmeleri için kreş de gerekiyor. Dolayısıyla, bakıcı ve kreş aynı işlevi görmüyor Sık bakıcı değiştirmek ise özellikle ilk iki yaşta güvensiz bağlanmaya neden oluyor. Bu çocuklar, büyüdüklerinde sağlıklı ilişkiler kurmakta zorluk çekiyor İstanbul Üniversitesi İstanbul Tıp Fakültesi Psikiyatri Ana Bilim Dalı ve Konsültasyon-Liyezon Bilim Dalı Öğretim Üyesi Prof. Dr. Mine Özkan; bakıcı ile ilişki konusunda merak edilen soruları yanıtladı:

ÜÇ YAŞ KREŞ YAŞIDIR

Bakıcı mı yoksa kreş mi çocuk için daha sağlıklıdır?

Bebekler altıncı aylarından itibaren, yabancıları ayırt etmeye ve anneden ayrılmak istememeye başlar; 'ayrılık kaygısı' denilen durum meydana gelir. Ayrı kalma süresi uzarsa, bebek için kalıcı sorunlar oluşabilir. Bu nedenle, anneleri çalıştığı için bakıcıya bırakılan çocukların, akşamları mutlaka annelerinden ilgi ve bakım görmeleri önemlidir. Bebeğiyle sağlıklı ilişkisi olan anneler, bebeğin temel güven duygusunun gelişmesini sağlar. Çocuk üç yaşına geldiğinde ise artık sosyalleşme çağındadır. Anne ve babadan uygun bir şekilde ayrı kalabilmeyi bu yaşta öğrenir. Üç yaş; bu nedenle kreşe başlama yaşıdır. Kreşler, çocuğun okul öncesi eğitiminin başladığı yerdir. Bu nedenle çocuğun sadece bakım aldığı yerler olarak düşünülmemelidir. Annesi evde olan çocuklar için de kreşler, yaşıtlarıyla birarada olabileceği bir ortamdır. Dolayısıyla, bakıcı ve kreş aynı işlevi görmemektedir.

ANNE İLİŞKİSİ ÖZELDİR

En iyi dadı anne midir?

Bebek anneyi ayırt etmeye, ona gülümsemeye üçüncü aya doğru başlar. Bu süreçte anne ve bebek arasında bağlanma gelişir. Bebek büyüdükçe fiziksel olarak anneye bağlılık azalır ama bebek kalıcı olarak sağlıklı olarak geliştirdiği bağlanmayı devam ettirir. Bu dönemde bebeğin anneyle ilişkisi, elbette üçüncü şahıslarla kurulabilecek bir ilişki değildir.

GÜVENLİ BAĞLANMA OLUR

Sık sık bakıcı değiştirmek çocuk için zararlı mıdır?
Sık bakıcı değiştirmek,özellikle yaşamın ilk iki yılında çocuklarda 'güvensiz bağlanma' denilen duruma neden olabildiği için istenmeyen bir durumdur. 'Güvenli bağlanmaya' sahip bebekler, ilerde daha kolay akran ilişkileri geliştirebilir, daha az öfke yakınmaları ve zayıf davranış kontrolü gösterebilir. Ya da ciddi psikiyatrik rahatsızlıklar bu bebeklerde daha az oranda görülür. Bakıcının çocukla geçirdiği zaman, çocuk için ikinci bağlanmanın gerçekleşmesi olacaktır. Bu nedenle bakıcının çocuğun sadece fiziksel özelliklerini karşılaması değil, onunla zaman geçirmekten zevk alabilen birisi olması önemlidir. Tabii fiziksel bakımı gerçekleştirebilecek ve gerektiğinde ilk yardım yapabilecek olması da tercih edilmelidir.

Bakıcı ile çocuk ne zaman yalnız bırakılmalı?

Çocuğun anneden ayrı kalabileceği yaşa gelmesi ve bakıcıyla olumlu iletişim kurmasından sonra bırakılabilir. Bu kararı verirken çocuğun hazır olup olmadığı dikkate alınmalıdır.

TATİLE DADIYLA DEĞİL ÇOCUĞUNUZLA ÇIKIN

Eğer çocukla bakıcı arasında zaman içinde olumlu bir iletişim geliştiyse, çocuğun tatilde de bakıcısıyla zaman geçirmek istemesi mümkündür. Ancak özellikle çalışan anne- babaların, tatil zamanını çocuklarıyla baş başa değerlendirmeleri iletişimi arttırır. Çocuklar için aileyle geçirilen zamanlar değerlidir. Çocuk için tatilde nereye, ne zaman ve nasıl gittiğiniz önemli değildir. Onun hazırlıklara katılmasına izin verdiğiniz sürece, hem siz hem de çocuğunuz için yolculuk daha keyifli olacaktır.

OYUNCAĞINI SEÇSİN

Çocuğunuza, kendisine ait bir çanta verin ve götürmek istediği oyuncakları seçmesini söyleyin. İki-üç yaş grubunda dadısı olan çocuklar bu konuda ondan yardım isteyebilir. Tatil programınıza çocuğunuzun ilgisini çekebilecek yerleri de katın. Oyun alanları, sergiler ya da alışılmışın dışında bir manzara; çocuğunuz için çok daha ilgi çekici olabilir.

HARİTADA GÖSTERİN

Altı yaşından büyük çocuğunuza, tatile gideceğiniz yeri haritada gösterebilirsiniz. Gezi broşürlerine beraber bakabilir ve böylece tatil öncesi zevkli vakit geçirebilirsiniz. Ebeveynlerin en çok endişelendiği konulardan biri de çocuğun, baş başa vakit geçirmelerine engel olmasıdır. Eğer çocuğunuzla yeterince ilgilenirseniz; o da bir süre sonra kendi kendine oyuna dalar. Siz de eşinizle zaman geçirebilirsiniz.

BAKICI İLE AYNI ODADA YATMASI DOĞRU DEĞİL

Humanite Psikiyatri'den Çocuk ve Ergen Psikiyatrisi Uzmanı Dr. Gözde Lus, merak edilen soruları yanıtladı:

ANNE İLİŞKİSİNİ ETKİLER Bakıcının yaşı önemli mi? Anne-babanın bakıcı seçerken emin olmaları gereken konu; bakıcının çocuklarıyla gereken titizlikte ilgilenilip, ilgilenilmeyeceğidir. Çok genç ve çok yaşlı bakıcıların, çocuk için uygun olmayacağı açıktır. Bu durum, çocukların yaşlı aile büyüklerinin yanına bırakılmalarında da bazen görülür. Yeterli fiziksel aktivite yapamayan aile büyüklerinin yanında istenmeden de olsa ihmal edilebilir. Yatılı mı yoksa her gün gelen dadı mı tercih edilmeli? Ailenin sosyo-ekonomik durumuna göre seçilen bakıcının yatılı kalması, çocuk için avantaj da olabilir dezavantaj da. Önemli olan her zaman çocuğun ebeveyniyle kurduğu ilişkinin bu durumdan nasıl etkilendiğidir. Eğer yatılı bakıcı, çocuğun 'her türlü ihtiyacıyla ilgilenen' konuma geldiyse; bu durum anneyle çocuğun ilişkisini olumsuz etkileyecektir.

OLUMSUZ ETKİ YARATIR Çocukla bakıcısının aynı odada kalması ne tür sorunlara neden olur? Çocukların yaşları küçük olduğu için 'mahremiyete ihtiyaçları olmadığı' görüşü doğru değildir. Çocuklar, kendi anne babalarıyla bile aynı odayı paylaşmamalıdır. Oda paylaşımı; ilerde çocuğun kişilik gelişiminde olumsuz etkiler yaratabilir. Yabancı dil bilen dadıların avantajı ya da dezavantajı nedir? Dadının eğitimli olması, çocuğun zihinsel gelişimini olumlu yönde etkileyebilir. Ama bakıcının görevinin bilgi öğretmek olmadığı da göz önünde bulundurulmalıdır. Öncelik, çocuğun yaşına uygun ihtiyaçlarının eksiksiz olarak karşılanmasıdır.
ZARARI ANLAŞILIR Bakıcının çocuğa iyi baktığından nasıl emin olunur? Çocuğun fiziksel zarar gördüğü anne-baba tarafından anlaşılır. Devamlı televizyon karşısında bırakılan, kendisiyle hiç oynanmayan çocuklarda; davranış sorunları, dil gelişiminde gecikme gözlenir. Anne-babanın, ortaya çıkan bu tip sorunlarda dikkatli olması ve çocuklarındaki değişikliklere müdahale etmesi önemlidir.
İLK YIL ANNE ŞART Aileden biri çocukla bakıcının yanında mutlaka bulunmalı mıdır? İlk bir yıl içinde, anne ve çocuğun uzun süreli ayrılık yaşaması sakıncalı olabilir. Bu nedenle bakıcı da olsa anne muhakkak çocukla olmalıdır. Aileden birinin bakıcıyla kalmasından daha çok, çocuğun kendisini kimin yanında güvende hissettiği önemlidir

Kreş açmakEdit

Kreş AçmakEdit

Özel kreş açmak,Gündüz Bakımevleri ve Özel Çocuk Kulüpleri kurmak isteyenler için kuruluş ve işleyiş esasları hakkındaki yönetmelik ;

====BİRİNCİ BÖLÜM Genel Hükümler====

Amaç Madde 1- Bu Yönetmeliğin amacı, gerçek kişiler ve özel hukuk tüzel kişilerine ait Özel Kreş ve Gündüz Bakımevleri ile Özel Çocuk Kulüplerinin; kuruluş ve işleyişlerine ilişkin esasları, izin, açılış, çalışma, personel şartları, ücret tarifeleri, denetim ve faaliyetlerini durdurma işlem ve usullerini belirlemek, çağdaş anlayışa uygun düzeyde hizmet vermelerini sağlamaktır.

Kapsam Madde 2- Bu Yönetmelik kamu kurum ve kuruluşları dışında gerçek kişiler ile özel hukuk tüzel kişilerine ait Kreş ve Gündüz Bakımevleri ile Çocuk Kulüplerini kapsar.

Dayanak Madde 3- Bu Yönetmelik 2828 sayılı Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Kanunun 9 uncu maddesinin birinci fıkrasının ( c ) ve (g) bendi ile 34 ve 35 inci maddelerine dayanılarak hazırlanmıştır.

Tanımlar Madde 4- Bu Yönetmelikte geçen,

a)Genel Müdürlük: Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Genel Müdürlüğünü, b)İl Müdürlüğü: İl Sosyal Hizmetler Müdürlüğünü, c)Kuruluş : Gerçek kişilere veya özel hukuk tüzel kişilerine ait, 2828 Sayılı Kanunun 3 üncü maddesinin (e) bendinin 3 nolu alt bendindeki tanıma uygun olarak fonksiyonunu yerine getiren Kreş ve Gündüz Bakımevlerini, 7-12 yaş grubu çocukların boş zamanlarını uygun program düzenleyerek değerlendirilen ve bu suretle bakım ve korunmalarını sağlayan Çocuk Kulüplerini, d)Kurucu: Özel Kreş ve Gündüz Bakımevi ve Özel Çocuk Kulübü veya her ikisini bir arada açmak isteyen kişiyi, ifade eder.

====İKİNCİ BÖLÜM Kuruluş Açma İşlemleri====

Başvuru ve İstenecek Belgeler Madde 5- Kuruluş açmak isteyen kurucular bir dilekçe ile İl Müdürlüğüne başvururlar. Kurucudan aşağıdaki belgeler istenir;

a) Nüfus cüzdanı örneği, b) Savcılıktan alınacak Adli Sicil Sabıka Kaydı, c) Hizmete açılmak istenen kuruluşa ait binanın adresi, d) İkametgah İlmuhaberi, e) Sağlık Kurulu Raporu.

(Değişik:5/10/2000-24191RG/1Md)Kurucularda,Sorumlu Müdür ve Grup Sorumlularında Aranacak Şartlar Madde 6-(Değişik:5/10/2000-24191RG/1Md) Kuruluş açacak veya açılmış bir kuruluşu devir alacak olan kişilerde, sorumlu müdür ve grup sorumlularında aşağıdaki şartlar aranır.

a) Türkiye Cumhuriyeti uyruklu olmak, b) Medeni hakları kullanmak ehliyetine sahip olmak, c) Taksirli suçlar hariç olmak üzere, ağır hapis veya 6 aydan fazla hapis veyahut affa uğramış olsalar bile, zimmet, ihtilas, irtikap, rüşvet, hırsızlık, dolandırıcılık, sahtecilik, inancı kötüye kullanma, dolaylı iflas gibi yüz kızartıcı veya şeref ve haysiyet kırıcı suçlardan dolayı hükümlü bulunmamak.

Özel Hukuk Tüzel Kişileri açacağı veya devir alacağı kuruluşlar için bir temsilci gösterir. Tüzel kişilerin kuruluş binası ile ilgili hazırlayacağı belgelerin yanısıra temsilcisinden de yukarıda belirtilen gerçek kişiler için geçerli şartlar aranır.

Yetki Belgesi Madde 7- Kuruluş açmak isteyen kişinin 6 ncı maddede belirtilen şartlara sahip olması halinde tefriş ve donanım çalışmalarına başlayabilmesi için İl Müdürlüğünce Kuruluş Açma Yetki Belgesi verilir. Bu belge kuruluşun işletmeye açılması için alınması gerekli izin anlamında olmayıp kişinin kuruluş açabilmek için gerekli şartlara sahip olduğunu belirten belgedir.

Açılış İzni İçin Gerekli Belgeler Madde 8- Kuruluş açacak veya açılmış bir kuruluşu devir alacak olan şahıslardan aşağıda belirtilen belgeleri ikişer nüsha olarak düzenlemesi istenir;

a) Sorumlu Müdüre Ait Belgeler 1) Nüfus Cüzdanı Örneği, 2) İkametgah İlmuhaberi, 3) Noterden tasdikli öğrenim durumunu gösterir belge, 4) Savcılıktan alınacak Adli Sicil Sabıka Kaydı, 5) Sağlık Kurulu Raporu,

b) Kuruluşun açılacağı bina ile ilgili belgeler 1) Kuruluş binasının iskan durumu hakkında Belediye İmar Müdürlüğünden alınacak iskan raporu örneği, 2) Binanın bütün bölümlerini gösterir Bayındırlık Müdürlüğünden alınacak tasdikli planı ve uygunluğunu gösterir rapor, 3) Binanın, müdür odası, yatak odası, oyun odası ve mutfak gibi hizmet bölümleri ile iç tefrişatını, klozet ve lavabolarını, oyun bahçesini ve gereçlerini gösteren ikişer adet fotoğraf, 4) Binanın tapu senedi veya kira kontratosu, 5) Kuruluşun bir apartman katında veya toplu konut alanlarındaki müstakil bir binada hizmete açılması halinde, diğer maliklerin oybirliği ile verecekleri ve apartman veya toplu konut yöneticilerinden onaylı izin belgesi, 6) Yangın güvenliği yönünden İtfaiye Müdürlüğünden alınacak rapor, 7) Kuruluş için Emniyet ve Trafik Müdürlüğünden ayrı ayrı alınacak raporlar, 8) Binanın fiziki şartları ile bulunması gereken araç ve gereçlerin kuruluşa uygunluğunu gösterir İl Müdürlüğünce hazırlanacak inceleme raporu,

c) Kuruluş İç Hizmet Yönetmeliği

Açılış İzni İçin İşlemler Madde 9- Bir kuruluşun açılıp faaliyete geçebilmesi, aşağıda belirtilen esaslar çerçevesinde olur;

a) Kuruluş açma yetki belgesi alındıktan sonra üç ay içinde 8 inci maddede belirtilen Kuruluş Açma İzin Belgesi için gerekli belgeler hazırlanarak ikişer adet dosya halinde, incelenmek üzere kurucu tarafından İl Müdürlüğüne teslim edilir. Bu süre içinde kuruluşa çocuk kabulü yapılmaz. Üç ay içinde dosyalarını tamamlayamayan kurucuların kuruluş açma yetki belgeleri iptal edilir. b) İki dosya olarak düzenlenen tüm belgelerin belirlenen esaslara uygun olması halinde, kuruluşun hizmete açılabilmesi, İl Müdürlüğünün teklifi ve Valiliğin Onayı ile gerçekleşir. Tüm belgeleri tasdik edilen dosyalardan biri İl Müdürlüğünde kalır, diğeri ise Açılış İzin Belgesi düzenledikten ve imzaladıktan sonra kurucuya imza karşılığında verilir. Açılış Onayının bir örneği Genel Müdürlüğe gönderilir. c) Açılış izin belgesi verilen her kuruluşun işveren ve iş yerinin ismi ve yaptığı işin çeşidi, İl Müdürlüğünce bir ay içinde o yerin bağlı bulunduğu Çalışma Müdürlüğüne bildirilir.

Kuruluşa Çocuk Kabulü Madde 10- Valilikten açılış onayı alınıp, açılış izin belgesi düzenlenen kuruluşa çocuk kabulü yapılır ve kuruluş hizmete geçer.

Personel Çalışma İzni Madde 11- Personel çalışma izni aşağıdaki esaslar çerçevesinde verilir;

a) Açılış izin belgesi verilen kuruluşun kurucusu veya sorumlu müdürü, açılış izin belgesini aldığı tarihten itibaren en geç bir ay içinde, kuruluşta istihdam edilecek her personel için 8 inci maddenin (a) bendinde belirtilen belgeleri ikişer nüsha halinde düzenleyerek İl Müdürlüğüne teslim eder. b) İl Müdürlüğünce, personelin belgeleri 12 nci madde de belirtilen şartlara uygunluğu açısından değerlendirilir ve tasdik edilir. c) Personelin belgeleri ve çalışma onayının birinci nüshası İl Müdürlüğünde, ikinci nüshası ise kuruluşta muhafaza edilir. İl Müdürlüğünce tasdik edilmeyen personel kuruluşta çalışamaz, d) Aynı işlem yeni alınacak personel için de yerine getirilir. e) Sorumlu Müdürün çeşitli nedenlerle izine ayrılması halinde, yerine kuruluşta bulunan, Yönetmeliğin 12 nci maddesinin (a) alt bendindeki özelliklere sahip en kıdemli meslek elemanı vekil bırakılır ve değişiklik İl Müdürlüğüne bildirilir.

===ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Kuruluş Personelinin Nitelik ve Sorumlulukları ile Çocukların Gruplandırılması===

Kuruluş Personelinin Nitelik ve Sorumlulukları Madde 12- Kuruluş personelinin nitelik ve sorumlulukları ve personelde aranacak şartlar aşağıda gösterilmiştir.

A) Sorumlu Müdür Kuruluşun amacına uygun olarak işleyişi ile ilgili idari konularda her türlü işlemden, kuruluştaki çocukların eğitim, bakım ve beslenmelerinin sağlık kurallarına uygun, sevgi ve ilgiye dayalı bir ortamda sağlanmasından, çocukların fiziksel, zihinsel, duygusal ve sosyal gelişimlerine yardımcı olunmasından, onlara temel değer ve alışkanlıkların kazandırılmasından, birinci derecede sorumlu olan kuruluş müdürü, aşağıda belirtilen niteliklere sahip olmalıdır;

a)Kreş ve Gündüz Bakımevlerinde, 1)(Değişik:5/10/2000-24191 RG/2 Md) Sosyal Hizmet, Çocuk Gelişimi, Eğitimi ve Psikolojisi alanlarından birinde 4 yıllık yüksek öğrenim yapmış olmak, 2)(Değişik: 5/10/2000-24191 RG/2 Md) Yüksek Öğrenim Kurumlarının Okul Öncesi Eğitimi ve Anaokulu Öğretmenliği Lisans ve Önlisans programlarından mezun olmak.

b)Çocuk Kulüplerinde, 1)(Değişik : 5/10/2000-24191 RG/2 Md) Sosyal Hizmet, Çocuk Gelişimi, Eğitimi ve Psikolojisi alanlarından birinde 4 yıllık yüksek öğrenim yapmış olmak, 2)İlkokul Öğretmeni unvanına sahip olmak,

c) (Değişik : 5/10/2000-24191 RG/2 Md) Özel Kreş ve Gündüz Bakımevleri ve Özel Çocuk Kulüplerinin bir arada açılması halinde Sosyal Hizmet, Çocuk Gelişimi, Eğitimi ve Psikolojisi alanlarından birinde 4 yıllık yüksek öğrenim yapmış olmak,

Yukarıdaki şartlara sahip bulunan kurucular aynı zamanda kuruluşun sorumlu müdürü de olabilirler. Bir kişi, birden fazla kuruluşun sorumlu müdürü olamaz, grup sorumlusu olarak görev yapamaz ve çalışma saatleri içinde başka bir işte çalışamaz.

B) Grup Sorumlusu Grubundaki çocukların fiziksel, zihinsel, duygusal, sosyal gelişimlerini sağlamak, onlara temel değer ve alışkanlıkları kazandırmak üzere gerekli faaliyetleri bir program dahilinde uygulamak, eğitim,bakım ve temizliklerinin sağlık kurallarına uygun, sevgi ve ilgiye dayalı bir ortamda yerine getirilmesine yardımcı olmakla yükümlü olan Grup Sorumlusu aşağıda belirtilen niteliklere sahip olmalıdır;

a)Kreş ve Gündüz Bakımevlerinde, 1)Sosyal Hizmet, Çocuk Gelişimi, Eğitimi, Sağlığı ve Psikolojisi alanlarından birinde 4 yıllık yüksek öğrenim yapmış olmak, 2)Yüksek öğrenim kurumlarından mezun olup, okul öncesi öğretmeni ünvanını almış olmak. 3)Kız Meslek Lisesi Çocuk Gelişimi ve Eğitimi mezunları ile söz konusu okullardan mezun olup, alanları ile ilgili lisans diploması almış olmak, 4)0-2 yaş grubundaki çocuklar için Sağlık Meslek Lisesi mezunu hemşire olmak.

b)Çocuk Kulüplerinde, 1)Sosyal Hizmet, Çocuk Gelişimi, Eğitimi ve Psikolojisi alanlarından birinde 4 yıllık yüksek öğrenim yapmış olmak. 2)İlkokul öğretmeni unvanına sahip olmak.

A)Çocuk Bakıcısı Çocukların bakım ve temizlik işlerini grup sorumlusunun denetiminde yerine getirmekle yükümlü olan çocuk bakıcılarında en az ilkokul öğrenimi görmüş olma şartı aranır.

B)Ayrıca kuruluşta iş hacmine göre yemek, temizlik ve diğer hizmetler için yeterli sayıda personel istihdam edilir. Bu personel için en az ilkokul diploması ve okuryazarlık belgesi almış olma şartı aranır.

C)Kuruluşlar kendi çalışma saat ve düzenleri açısından gerekli gördükleri takdirde, yönetim ve grup sorumluluğu dışında; kendi branş dallarında istihdam edilmek üzere Sosyal Hizmetler, Psikoloji, Çocuk Gelişimi ve Eğitimi, Müzik, Resim, Bilgisayar, Yabancı Dil ve benzeri mezunu elemanları da görevlendirebilirler. Söz konusu şahısların branşları ve görevlendirilme şekillerinin İl Müdürlüklerine bildirilmesi zorunludur.

a) (EK: 5/10/2000-24191 RG/2 Md) Kurucu ve kuruluşlarda görev alacak personelde, çağdaş ve Atatürk İlke ve Devrimlerine uygun, uygar, aşırılığa kaçmayacak sade bir kılık kıyafette olma şartı aranır.

A)(Değişik: 21/10/1997-23147 R.G./1. Md.) Kuruluşlarda görev alacak personel evrakının onaya sunulduğu tarihte, sorumlu müdür hariç tüm personelde kadınlarda 50 erkeklerde 55 yaşından gün almamış olma şartı aranır.

Gruplandırma Madde 13: Gruplandırma çocukların yaşları esas alınmak üzere genel gelişimlerine göre ve aşağıdaki esaslar çerçevesinde oluşturulur.

a) 0-24 aylık bebekler ve yeni yürüme çağındaki çocuklar b) 25-48 aylık çocuklar, c) 49-72 aylık çocuklar, d) 7-12 yaşındaki çocuklar.

Gruplardaki Çocuk ve Personel Sayısı Madde 14- Gruplardaki çocuk ve personel sayısı aşağıda belirtilen esaslar çerçevesinde düzenlenir;

a) 0-2 yaş grubunda en çok 10 çocuk bir grup oluşturulur. Her grup için bir grup sorumlusu ve en az bir çocuk bakıcısı görevlendirilir. b) 2-6 yaş grubunda ise en çok 20 çocuk bir grup oluşturur. Her grup için en az bir grup sorumlusu ve bir çocuk bakıcısı görevlendirilir. c) Özel Çocuk Kulüplerinde, sabahçı ve öğlenci çocuklara yönelik iki bölümde hizmet verilir. Gruplar en fazla 20 çocuktan oluşur. Öğretim dönemlerinde sabah ve öğleden sonra gelen çocukların toplamı bir grup için belirlenen miktarı geçemez. Her grup için bir grup sorumlusu görevlendirilir.

===DÖRDÜNCÜ BÖLÜM Kuruluşun İskan Durumu===

Madde 15- Kuruluşun iskan yönünden taşıması gerekli özellikler şunlardır:

a) Kuruluş çocuklar için tehlike yaratmayacak, sakin ve ulaşıma elverişli bir yerde kurulmalıdır. b) Kuruluşun, çocukların rahatça oynayabilecekleri, içinde çeşitli bahçe oyuncaklarının bulunduğu bir bahçesi olmalıdır. Binaların teras katları bahçe olarak kabul edilemez. c) Kuruluş, bahçe içinde müstakil tek veya çok katlı bir binada kurulabileceği gibi apartmanda veya toplu konut alanlarındaki yapılarda da hizmete açılabilir. Çok katlı bir binada hizmet verilmek istenmesi durumunda, binanın zemin katının üst katları ile bağlantılı olarak kullanıma hazır hale getirilmiş olması gerekir. d) Kuruluşun çok katlı bir binada hizmete açılması halinde, söz konusu binada çocuklar için tehlike yaratabilecek fırın, tüpgaz deposu, boya atölyesi ve benzeri bir işletmenin bulunmaması gerekir. e) Aynı kurucu ve sorumlu müdür yönetiminde, Özel Kreş ve Gündüz Bakımevi ile Özel Çocuk Kulübünün aynı binada veya aynı bahçe içerisinde bir arada işletilmek istenmesi halinde, Kreş ve Gündüz Bakımevi ile Çocuk Kulübünün giriş ve çıkış kapılarının ayrı olması bağımsız bölüm ve dairelerden oluşması şartı aranır. f) 0-2 yaş grubuna hizmet verecek bir kuruluş, bahçesi olma şartı aranmaksızın çok katlı bir binanın herhangi bir bölümünde uygunluğu saptandığı takdirde, hizmete açılabilir.

Emniyet ve Trafik Güvenliği Madde 16- Kuruluş emniyet ve trafik yönünden şu özellikleri taşımalıdır;

a) Kuruluşun bulunduğu yer, genel ahlak kurallarına uygun özellikler taşımalıdır. b) Binanın bulunduğu yer, çocukların geliş-gidişlerinde trafik yönünden uygun ve emniyetli olmalıdır.

Yangından Korunma ve Isıtma Madde 17- Kuruluş, yangından korunma ve ısıtma sistemi açısından aşağıdaki şartlara uygun bir düzenlemeye sahip olmalıdır;

a) Kuruluşta, yeterli sayıda yangın söndürme cihazı ve malzemesi bulunmalı, yangın için gerekli önlemler alınmalıdır. b) Kuruluşta ısıtma kaloriferle yapılmalıdır. Ancak bölgesel farklılıklar göz önüne alınarak kalorifer sisteminin kurulamayacağı yörelerde diğer ısıtma araçları kullanılabilir.

Kuruluşlarda Aranacak Diğer Özellikler Madde 18- Kuruluşlarda aranacak diğer özellikler şunlardır;

a)Kuruluşta, bir idare odası veya bölümü oluşturulmalıdır. b)Oyun, yatak ve çalışma odaları bol ışık almalıdır. c)Çocukların bulunduğu oda ve salonlarda, taban çocukların sağlığına zarar vermeyecek, kolaylıkla silinip temizlenebilen bir madde ile döşenmelidir. d)Çocukların bulunduğu oda ve salonların duvarları kolaylıkla silinip temizlenebilen bir madde ile boyanmalı veya kaplanmalıdır. e)Çocuk Kulübünde, çalışma bölümlerinin bütünü, bir dershane izlenimi yaratmayacak biçimde tefriş edilmelidir. f)Grup odaları çocukların yaş gruplarına uygun eşyalar ve psiko-sosyal gelişimlerine yardımcı eğitim araç ve gereçleri ile donatılmalıdır. g)Gruplarda çeşitli etkinliklerin yapılabileceği, evcilik, blok, masa oyunları, fen ve tabiat, müzik köşeleri oluşturulmalıdır. h)Günlük faaliyetlerin sergilenebileceği bir faaliyet panosu ve malzeme dolapları bulunmalıdır. ı)Merdivenlerde çocukların güvenliğini sağlayabilecek nitelikte emniyet korkulukları bulunmalıdır. i)Kalorifer ve diğer ısınma araçları çocuklar için tehlike yaratmayacak şekilde korunmalıdır. j)Çocuk karyolaları en az bir kişinin rahatlıkla geçebileceği aralıkla düzenlenmeli ve emniyet altına alınmalıdır. Ranza kullanılmamalıdır. Zeminin ahşap olması ve yalıtımın iyi yapılması halinde 25-30 cm yüksekliğinde yaylı yer yatağı, 0-2 yaş grubunda ise sabit karyola kullanılmalıdır. k)Kuruluşta, her 10 çocuğa bir tuvalet ve lavabo bulunmalı ve bunlar çocukların rahatlıkla kullanabilecekleri büyüklük ve yükseklikte olmalıdır. 2 yaşına kadar olan çocuklar için adaptör kullanılmalı, portatif tuvalet kullanılmamalıdır. Çocuk Kulüpleri için, yaş grubuna uygun olarak, tuvaletler bölmelere ayrılmalı veya kız ve erkek çocuklar için ayrı tuvaletler kullanılmalıdır. l)Kuruluşun yeterli büyüklükte bir mutfağı olmalı, çocukların yiyeceklerinin saklanması, hazırlanması, dağıtımı, malzemelerin temizlenmesi için uygun yerler ile gerekli araç ve gereçler bulunmalıdır. Mutfakta kullanılacak olan tencere, tabak, bardak gibi gereçlerin çelik, porselen veya cam türü malzemelerden oluşması şarttır. m)Binanın tümünün havalandırılması için gerekli önlemler alınmalı ve mutfakta aspiratör bulunmalıdır. n)0-2 yaş grubu çocuklar için ayrı bir emekleme bölümü bulunmalıdır. Bölüm temiz, düzenli ve çocukların güvenliğini sağlayacak nitelikte olmalıdır. o)0-2 yaş grubu için ayrı bir bez değiştirme bölümü olmalı, bu bölümde kirli, temiz bez ve çamaşırlar için ayrı dolaplar bulunmalıdır. ö) Her çocuğun özel eşyalarının konulacağı dolaplar olmalıdır. p)Kuruluşta, yeterli sayıda ayakkabılık ve portmanto olmalıdır. r)Kuruluşta, bir sağlık bölümü olmalı, gerekli ilaç ve ilk yardım malzemelerini içeren bir ecza dolabı bulunmalıdır. s)Kuruluşun bahçesinde çocukların dinlenme ve oyunları için gerekli araç ve gereçler bulunmalıdır. ş) Kuruluşun her türlü tesisatı genel hijyen kurallarını bozmayacak şekilde temiz ve düzenli olmalıdır.

===BEŞİNCİ BÖLÜM Kuruluşun İşleyişine ilişkin Esaslar===

Kapasite tespiti Madde 19- Kuruluşların kapasite tespiti aşağıdaki şekilde yapılır:

a)Özel Kreş ve Gündüz Bakımevlerinde;

1- Sabit karyola kullanılması durumunda; kapasite çocuklar için ayrılan uyku odalarının büyüklüğüne göre hesaplanır. Uyku odalarında her bir çocuğa en az 2 M2 alan ve 6 M3 hava düşecek şekilde hesaplama yapılarak, kuruluşun toplam kapasitesi bulunur. Ancak kuruluşta uyku odalarına denk, yaklaşık büyüklükte oyun odalarının bulunması gerekmektedir. Oyun odaları kapasiteye dahil edilemez. 2- Portatif karyola kullanılması durumunda; kapasite, uyku ve oyun için gösterilen bölümlerin büyüklüğüne göre hesaplanır. Portatif karyolaların kurulması, kaldırılması ve depolanması çocukların temel gereksinimlerini engellemeyecek, gelişim ve sağlıklarına zarar vermeyecek şekilde olmalıdır. 3- 0-2 yaş grubu için portatif karyola kullanılmaz.

b)Özel Çocuk Kulüplerinde;

1- Kapasite, çocuklar için ayrılan çalışma ve oyun odalarının büyüklüğüne göre tespit edilir. Bu bölümlerde her bir çocuğa 2 M2 alan 6M3 hava düşecek şekilde hesaplama yapılır ve toplam kapasite bulunur. Ayrıca çocukların dinlenebileceği küçük bir dinlenme odası ayrılır. Bu bölüm kapasiteye dahil edilmez. 2- Kuruluşta, çocukların tam gün bulanabileceği sömestr ve yaz tatiline rastlayan dönemlerde, yukarıda belirtilen şekilde tespit edilen kapasitenin üzerinde çocuk kabulü yapılmaz,

Kuruluşa Çocuk Kabulü Madde 20- Kuruluşa çocuk kabulünde, velinin dilekçesi, çocuğun nüfus cüzdanı örneği, çocuğun boğaz ve gaita kültürü ile sağlık raporu, yeteri kadar fotoğraf istenir. Bulaşıcı hastalığı, ağır ruhsal, zihinsel engeli olan çocuklar kuruluşa alınmaz.

Kuruluşun Çalışma Gün ve Saatleri Madde 21- Kuruluşlar mesai gün ve saatleri dahilinde hizmet verirler. Hafta içi mesai saatlerine ilave olarak gece saatlerinde, hafta sonu tatilleri ve diğer günlerinde de faaliyetlerini sürdürmek isteyen kurucular, bir dilekçe ile İl Müdürlüklerine başvururlar. Kuruluşların söz konusu gün ve saatlerde hizmetlerine devam edebilmeleri, İl Müdürlüğünün kabul ve teklifi ile Valiliğin Onayına bağlıdır. Gerekli personel temin edildiği takdirde gece ve tatil günlerinde çalışacak kuruluşlarda sorumlu bir nöbetçi ve çocuk sayısına göre grup sorumlusu ve çocuk bakıcısı bulundurulur. Kuruluşlarda yarım günlük ve saatlik bakım hizmeti de verilebilir. Yarım günlük ve saatlik bakım hizmeti İl Müdürlüğünün kabul ve teklifi ile Valiliğin Onayına bağlıdır.

Kuruluşun Tatil Edilmesi Madde 22- Kuruluş, bulunduğu yörenin iklim koşulları ve tadilat nedeniyle en çok 2 ay tatil edilir. Kuruluşun tatil edileceği, 1 ay önceden velilere ve İl Müdürlüğüne yazılı olarak bildirilir. Velilerin mağdur edilmemesi için uygun koşullar sağlanır. Kuruluşun tatil edilebilmesi, kurucunun gerekçeli önerisinin İl Müdürlüğünün kabul ve teklifi ile Valiliğin Onayına bağlıdır.

Kuruluşun Geliri Madde 23- Kuruluşun geliri, çocukların bakımı, beslenmesi ve eğitimi için velilerden alınacak ücretlerden ibarettir.

Ücret Tespiti Madde 24- Ücretlere ilişkin uygulama aşağıda belirtilen esaslara uygun olarak yerine getirilir;

a)Açılış izni almış olan kuruluşlarda velilerden alınacak aylık ücret miktarları her yıl mali yıl başlangıcından en geç iki ay sonra il düzeyinde kurulacak bir komisyonca tespit edilir. Komisyonda belirlenen ücretler Valiliğin Onayına sunulur. Valiliğin onayından sonra yürürlüğe girer. Yeni ücretler en geç Mali yıl başını takip eden üçüncü ay başından itibaren uygulanır. Ücretler gerek görüldüğünde yıl içinde günün şartlarına bağlı olarak Komisyonca bir kere daha düzenlenir. Uygulanacak ücretler, kuruluşun velilerce görülebilecek bir yerine asılır.

b)Ücret tespit komisyonu, Valiliğin Başkanlığında veya görevlendireceği bir Vali Yardımcısı başkanlığında İl Müdürü, Belediye, Defterdarlık, Ticaret Müdürlüğü temsilcileri ile il dahilindeki kurucuların kendi aralarında bir yıl için seçecekleri bir temsilciden kurulur. c)Ücret tespiti, çevrenin sosyo-ekonomik şartları dikkate alınarak, kuruluşun personel iaşe, kira, ısıtma ve diğer cari giderler ile amortismanlar hesaplanarak yapılır. d)Ücret artış oranları, kanuni kira artış yüzdesi, gıda endekslerindeki artış yüzdesi, personel ücret artışları yüzdesi, elektrik-havagazı ve su artışları yüzdesi, resmi yakıt fiyatlarındaki artış yüzdesi hesaplanarak bunların çocuk başına maliyet artışlarına yansıyan ortalama miktarları bulunarak tespit edilir. e)İl’de birden fazla Özel Kreş ve Gündüz Bakımevi ve Özel Çocuk Kulübü bulunduğu takdirde tesis, tefriş ve buna benzer farklar dikkate alınmak suretiyle taban ve tavan ücret miktarları tespit edilir. f)Tespit edilen ücretlere beslenme, kırtasiye ve temizlik malzemelerine ait giderler dahildir. g)Ücret tespit komisyonu tatil, gece, yarım gün ve saatlik bakım ücretlerini de ayrıca tespit eder. h)Belirlenen miktarın üzerinde ücret aldıkları tespit edilen kuruluşlar hakkında 28 inci maddenin (b) bendi hükümleri çerçevesinde işlem yapılır.

Ücret Tahsili Madde 25- Tespit edilen ücret kuruluşlarca ayın başında peşin olarak alınır. Kuruluşlar bir aylık ücretten fazla peşin ödeme için velileri zorlayamaz, bono, senet ve benzeri uzun süreli bağlantı isteğinde bulunamaz.

Ücret İadesi Madde 26- Çocuğun herhangi bir nedenle kuruluştan ayrılması halinde, ücret iade edilmez, Ancak kuruluş tarafından çocuğun çıkartılması halinde bakiye ücret iade edilir.

Ücretsiz Bakım Madde 27- İl Müdürlüğü kuruluşların kapasitelerine göre en az iki çocuk olmak üzere % 5 ücretsiz kontenjan kullanılır. Bu sayı, kuruluşun kapasite sayısı haricinde kullanılır. İl Müdürlüğü bu ücretsiz kontenjanı aşağıda belirtilen esaslar çerçevesinde ve Sosyal Hizmet Uzmanı tarafından düzenlenecek sosyal inceleme raporuna göre değerlendirilir;

a)Ekonomik gücü yeterli olmayan ailelerin çocukları, b)Anne ve babası ölü olup, bir yakını tarafından bakılan çocuklar, c)Anne veya babası ölü olup, diğer ebeveyni çalışan çocuklar, d)Çalışmak zorunda olan ve boşanmış kişilerin çocukları, e)Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Kadın Misafirhanelerinde bulunan kadınların çocukları, f)Cezaevlerinde bulunan kadın mahkumların çocukları.

İl Müdürlüklerince uygun görülmesi halinde kuruluşlara ücretsiz olarak yerleştirilir. Ücretsiz olarak yerleştirilen çocukları bakmayı kabul etmeyen kuruluşlar hakkında 28 inci madde hükümleri uygulanır.

Teftiş ve Denetim Madde 28- (Değişik: 5/10/2000-24191 R.G./3 Md.) Kuruluşların teftiş ve denetimleri aşağıdaki esaslara göre yapılır;

a)Kuruluşlar İl Müdürlüklerince yılda en az bir kere denetlenir. Gerektiğinde Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Genel Müdürlüğü Müfettiş ve yetkili elemanlarınca da denetlenir ve teftişe tabi tutulur. Teftiş ve denetim esnasında istendiği takdirde, kuruluş yetkilileri denetleyicilere her türlü belgeyi sunmak ve kolaylık göstermekle yükümlüdür.

b)Kuruluşların faaliyetlerinin geçici olarak durdurulması şu hallerde olur; 1-Genel ahlak kurallarına aykırı hareketi tespit edilenler, 2-(Ek: 5/10/2000-24191 R.G./3 Md.) Atatürk İlke ve Devrimlerine uygun, uygar, aşırılığa kaçmayacak sade bir kılık kıyafette olma şartına uymadığı tespit edilenler. 3-Belirlenen ücretten fazla ücret aldığı tespit edilenler, 4-Belirlenen kapasitenin üstünde çocuk kabul etme ve bakmada ısrar edenler, 5-Mevzuat hükümlerine aykırı harekette bulunanlar, 6-10 uncu maddeye aykırı olarak çocuk kabulü yapanlar.

c)Denetim ve teftiş sonucu (b) bendinde sayılan hususların tespiti halinde aksaklıklar İl Müdürlüğünce yazılı olarak kuruluşlara bildirilir. Kuruluşlar bir ay içinde belirtilen aksaklıkları düzeltmek ve gidermek mecburiyetindedirler. d)Verilen süre içerisinde belirtilen aksaklıkları gidermeyen kuruluşların faaliyetleri İl Müdürlüğünün teklifi Valiliğin Onayı ile Emniyet Müdürlüğü elemanları tarafından durdurulur. e)Geçici olarak durdurulma süresi; genel ahlak kurallarına aykırı hareketlerin tespiti halinde bir hafta, diğer durumlarda ise üç gündür. f)Faaliyetleri geçici olarak durdurulmasına rağmen aynı aksaklıkların yinelenmesi halinde ise kuruluşların faaliyetleri sürekli olarak durdurulur. g)Faaliyetleri sürekli olarak durdurulan kuruluşlar, ilgili bütün belgelerini onbeş günlük süre içinde İl Müdürlüğüne teslim etmek zorundadırlar. h)Kuruluların faaliyeti durdurulduğunda peşin alınan ücretten kuruluşun faaliyette bulunmadığı günlere düşen pay velilere geri verilir. ı)Bakımları ve sorumlulukları altında bulunan çocuklara karşı ihmali görülen veya herhangi bir suç işleyen kuruluş görevlileri hakkında, Türk Ceza Kanunu hükümlerine ve 2828 sayılı Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Kanununun 27 nci maddesine göre işlem yapılır.

===ALTINCI BÖLÜM Çeşitli Hükümler===

Devir ve Nakil Madde 29- Devir ve nakil ile ilgili işlemler aşağıdaki esaslar çerçevesinde yapılır;

a)Kuruluşun diğer bir gerçek kişi veya özel hukuk tüzel kişisine devrinde yeni kurucular Kuruluş Açma Yetki Belgesi aldıktan sonra, taraflar noterden alacakları devir senedi ile İl Müdürlüğüne başvururlar. Kuruluşu devir alacak olan şahıslardan, devir senedine ilave olarak, 5 inci maddedeki kurucu belgeleri ile 8 inci maddenin (b) bendinin 4 no’lu alt bendinde belirlenen belgelerin 2 şer nüsha olarak tanzimi istenir. b)Kuruluşların başka bir adrese nakillerinde ise, nakilden önce kurucular yeni gayrimenkule ait adreslerini içerir bir dilekçe ile İl Müdürlüğüne başvurur. İl Müdürlüğünce en kısa sürede belirtilen adrese gidilerek yerinde inceleme yapılır. Binanın uygun bir yapıya sahip olduğunun belirlenmesi halinde, kurucudan yeni binaya ait 8 inci maddenin (b) bendinde belirlenen belgelerin 2 şer nüsha olarak tamamlanması istenir. İki dosya halinde düzenlenen belgeler İl Müdürlüğünce Valilik Onayına sunulup nakil izni alındıktan sonra kuruluşun yeni adresine nakil işlemi gerçekleşir. c)Kuruluşların devir ve nakillerinde gerekli belgelerden oluşan ikişer adet dosyanın Valilikçe onaylanmasından sonra yeni kurucu adına veya yeni bina için açılış izin belgesi düzenlenir. Kuruluşların devir veya nakillerine ait onayların bir nüshası Genel Müdürlüğe gönderilir. d)İl Müdürlüğüne haber vermeden devir yapan, devir alan ve nakil yapanlara özel kuruluş açma izni verilmez.

Kuruluşun Kurucu Tarafından Kapatılması Madde 30- Kuruluşun kurucu tarafından kapatılması aşağıdaki esaslar çerçevesinde olur;

a)Kurucular en az üç ay önceden İl Müdürlüğüne, personel ve velilere yazılı olarak kuruluşu kapatma isteğinde olduklarını bildirmek zorundadırlar. Kapanan kuruluşlar İl Müdürlüğünce Genel Müdürlüğe ve o yerin bağlı bulunduğu Çalışma Müdürlüğüne bildirilir. b)Kapanan kuruluşlar 8 inci maddede belirtilen tüm belgelerini İl Müdürlüğüne teslim etmelidirler. c)İl Müdürlüğüne bildirilmeden kuruluşunu kapatan kurucuların yeniden özel kuruluş açma talebinde bulunmaları halinde açılış izni verilmez.

İl Müdürlüklerine Gönderilecek Bilgiler Madde 31- Kuruluşlar her ayın ilk haftasında personel listesini, aylık ücret bordrosunun bir örneğini, değişiklik varsa o personelle ilgili belgeleri, bakılan çocukların gruplarına göre sayısını ve faaliyet programını, 2 nüsha olarak hazırlarlar. Bir nüshası kuruluşta kalır, diğer nüsha denetim için İl Müdürlüğüne gönderilir. Uyarılara rağmen istenilen belgeleri göndermeyen kuruluşlar hakkında bu Yönetmeliğin 28 inci maddesinin (b) bendine göre işlem yapılır.

Kuruluş Adları Madde 32- Kuruluşlar İl’de Devletin veya diğer kuruluşların kullandıkları ad ve unvanlar ile toplum değerlerine aykırı düşecek ad ve unvanları, yabancı dildeki kelime ve deyimleri kullanamazlar.

Kuruluş Binalarının Kullanımı Madde 33- Kuruluşlarda çocuklara ayrılan bölümlerde kurucu ve personel ikamet edemez ve konut olarak kullanamaz. Kuruluş binası hiçbir şekilde asli amacı dışında başka bir amaçla kullanılamaz.

Çocukların Beslenmesi Madde 34- Kuruluşlar, Genel Müdürlükçe, belirlenen gıda rasyonlarına uygun olarak, Kreş ve Gündüz Bakımevlerindeki çocuklara öğlen yemeği ile sabah ve ikindi kahvaltısı, Çocuk Kulüplerindeki çocuklardan sabah gelenlere sabah kahvaltısı, öğlen yemeği, öğleden sonra gelen çocuklara öğlen yemeği ve ikindi kahvaltısı verilir.

Kuruluşlarda Bulunacak Defter ve Dosyalar Madde 35- Kuruluşlar aşağıdaki defter ve dosyaları bulundurmak zorundadır;

a)Gelen yazı kayıt defteri, b)Giden yazı kayıt defteri, c)Gerekli muhasebe kayıtları, d)Çocuklara ait kütük defterleri, e)Teftiş ve denetleme defterleri, g)Çocukların fiziksel ve psiko-sosyal gelişimlerine ait kayıtların bulunduğu çocuk dosyaları, h)Personel özlük ve sağlık dosyaları.

Personelin Sağlık Kontrolleri Madde 36- Kuruşta çalışan personelin gerekli sağlık muayene ve kontrollerinin periyodik olarak yapılması, en az yılda bir göğüs radyografilerinin çekilmesi, portör, gaita, sarılık testlerinin 6 ayda bir yaptırılması ve sonuçlarının personele ait dosyalarda saklanması zorunludur.

Diğer Hususlar Madde 37- Bu Yönetmelikte belirtilmeyen hususlarda 24/5/1983 tarih ve 2828 sayılı Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Kanununun ilgili hükümlerine göre işlem yapılır.

===YEDİNCİ BÖLÜM Son Hükümler===

Kaldırılan Hükümler Madde 38- 26/12/1983 gün ve 18263 sayılı Resmi Gazete’de yayımlanan Özel Kreş ve Gündüz Bakımevleri Kuruluş ve İşleyiş Esasları Hakkında Yönetmelik ile 23/8/1987 gün ve 19553 sayılı Resmi Gazete’de yayımlanan Özel Çocuk Kulüpleri Kuruluş ve İşleyiş Esasları Hakkındaki Yönetmelik yürürlükten kaldırılmıştır.

Geçici Hükümler GEÇİCİ Madde 1-(8-10-1996-22781;Mülga:5/10/2000-24191 R.G./4. Md.)

GEÇİCİ Madde 2- (Değişik: 5/10/2000-24191 R.G./5 Md.) Bu Yönetmeliğin yürürlüğe girdiği tarihte, Sorumlu Müdür olarak görev yapanların kazanılmış hakları görevlerine devam ettikleri sürece saklıdır.

Yürürlük Madde 39- Bu Yönetmelik, 832 sayılı Sayıştay Kanununun 105 inci maddesine göre Sayıştay görüşü alındıktan sonra Resmi Gazete’de yayımı tarihinde yürürlüğe girer.

Yürütme Madde 40-Bu Yönetmelik hükümlerini, Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Genel Müdürü yürütür.

Kreş ve etimolojisi :Kreş Hz İsa'nın doğduğu ahır ve yemlikten(Marger) geldiği üzerine Wikipedia notuEdit

A nativity scene (doğuş sahnesi) or crèche ( /krʃ/; also known as a manger scene (yemlik sahnesi), or crib) is a depiction of the birth of Jesus as described in the gospels of Matthew and Luke. While the term "nativity scene" typically includes two dimensional depictions in film, painting, printmaking, and other media, in the history of art and culture, as well as in popular use, the term refers to static, three dimensional, artistic, commercial or folk art dioramas, orpantomimes called "living nativity scenes" in which real humans and animals participate. Nativity scenes exhibit figures representing the infant Jesus, his mother Mary, and Joseph. Other characters from the nativity story such as shepherds, the Magi, and angels may be displayed near the manger in a barn (or cave) intended to accommodate farm animals. A donkey and an ox are typically depicted in the scene, as well as camels belonging to the Magi.

Saint Francis of Assisi is credited with creating the first nativity scene in 1223 (a "living" one) intending thereby to cultivate the worship of Christ, having been inspired by his recent visit to the Holy Land where he had been shown Jesus's traditional birthplace. The scene's popularity inspired communities throughout Catholic countries to stage similar pantomimes.

Distinctive nativity scenes and traditions have been created around the world and are displayed during the Christmas season in churches, homes,shopping malls, and other venues, and occasionally on public lands and in public buildings. In the United States, the Metropolitan Museum of Art in New York City annually displays a Neapolitan Baroque nativity scene before a 20 feet (6.1 m) blue spruce.

Nativity scenes have not escaped controversy. In the United States, nativity scenes on public lands and in public buildings have provoked court challenges.

ContentsEdit

 [hide] *1 Birth of Jesus

[edit]Birth of JesusEdit

[1][2]German paper nativity scene, 1885

A nativity scene takes its inspiration from the accounts of the birth of Jesus in the Gospels of Matthew and Luke.[1][2] Luke's narrative describes an angel announcing the birth of Jesus to shepherds who then visit the humble site where Jesus is found lying in a manger, a trough for cattle feed.(Luke 2:8-20) Matthew's narrative tells of "wise men" (grk.μαγοι magoi) who follow a star to the house where Jesus dwelt, and indicates that the Magi found Jesus some time later, less than two years after his birth, rather than on the exact day.(Mat.2:1-23) Matthew's account does not mention the angels and shepherds, while Luke's narrative is silent on the Magi and the star. The Magi and the angels are often displayed in a nativity scene with the Holy Family and the shepherds although there is no scriptural basis for their presence.(Luke 2:7;2:12;2:17)

[edit]Origins and early historyEdit

[3][4]St. Francis at Greccio by Giotto

St. Francis of Assisi is credited with creating the first nativity scene[3][4] in 1223 at Greccio, Italy,[3][5] in an attempt to place the emphasis of Christmas upon the worship of Christ rather than upon secular materialism and gift giving.[6][7]Staged in a cave near Greccio, St. Francis' nativity scene was a living one[3] with humans and animals cast in the Biblical roles.[8] Pope Honorius III gave his blessing to the exhibit.[9] Such pantomimes became hugely popular and spread throughout Christendom.[8] Within a hundred years every church in Italy was expected to have a nativity scene at Christmastime.[5] Eventually, statues replaced human and animal participants, and static scenes grew to elaborate affairs with richly robed figurines placed in intricate landscape settings.[8] Charles III, King of the Two Sicilies, collected such elaborate scenes, and his enthusiasm encouraged others to do the same.[5]

The scene's popularity inspired communities throughout Catholic countries to stage similar pantomimes. During Early modern age sculpted cribs were set in every Catholic church and aristocratic palace, representing an entire traditional Italian hilltop village with its artisans and vendors.[citation needed] These elaborate scenes reached their artistic apogee in the Kingdom of Naples in the 16th to 18th centuries, but also Genoa had an important tradition in the same period, which major artist was Anton Maria Maragliano.[citation needed] Between the end of 19th century and the beginning of 20th century nativity scenes diffused in every catholic family and spread outside the Catholic world. Eventually, the nativity scene became an archetype in Western culture, inspiring an infinite number of works of high and popular art. More and more elaborate static exhibitions were created with terracotta, paper, wood, wax and ivory figurines garbed in rich fabrics set against intricatelandscapes. In predominately Catholic countries the nativity scene still is more popular than the Christmas tree.[citation needed]

Different traditions of nativity scenes emerged in different countries. Hand-painted santons are popular in Provence.[citation needed] In southern Germany, Austria andTrentino-Alto Adige the figurines are handcut in wood.[citation needed] Colorful szopka are typical in Poland.[citation needed]

A tradition in England, involved baking a mince pie in the shape of a manger to hold the Christ child until dinnertime when the pie was eaten. When the Puritans banned Christmas celebrations in the 17th century, they also passed specific legislation to outlaw such pies, calling them "Idolaterie in crust".[5]

Distinctive nativity scenes and traditions have been created around the world and are displayed during the Christmas season in churches, homes, shopping malls, and other venues, and occasionally on public lands and in public buildings. The Vatican has displayed a scene in St. Peter's Square near its Christmas tree since 1982 and the Pope has for many years blessed the mangers of children assembled in St. Peter's Square for a special ceremony.[citation needed] In the United States, the Metropolitan Museum of Art in New York City annually displays a Neapolitan Baroque nativity scene before a 20 feet (6.1 m) blue spruce.[citation needed]

Nativity scenes have not escaped controversy. A life-sized scene in the United Kingdom featuring waxworks celebrities provoked outrage in 2004, and, in Spain, a city council forbade the exhibition of a traditional toilet humor character in a public nativity scene. People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) indicates that animals in living displays lack proper care and suffer abuse. In the United States, nativity scenes on public lands and in public buildings have provoked court challenges, and the prankish theft of ceramic or plastic nativity figurines from outdoor displays has become commonplace.[citation needed]

[edit]ComponentsEdit

[edit]Static nativity scenesEdit

[5][6]Exhibition of several nativity scenes

A static nativity scene may be erected indoors or outdoors during the Christmas season, and is composed of figurines depicting the infant Jesus resting in a manger, Mary, and Joseph. Other figures in the scene may include angels, shepherds, and various animals. The figures may be made of any material,[3] and arranged in a stable or grotto. The Magi may also appear, and are sometimes not placed in the scene until the week following Christmas to account for their travel time to Bethlehem.[10] While most home nativity scenes are packed away at Christmas or shortly thereafter, nativity scenes in churches usually remain on display until the feast of the Baptism of the Lord.[3]

[7][8]Outdoor nativity scene of life-sized figurines in Barcelona (2009)

The nativity scene may not accurately reflect gospel events. With no basis in the gospels, for example, the shepherds, the Magi, and the ox and ass may be displayed together at the manger. Some traditions bring other scriptural characters to the nativity scene such as Adam and Eve and the serpent, Noah and his animals, the twelve sons of Jacob, the twelve prophets and the twelve apostles. Mundane activities such as Mary washing diapers in the River Jordan, or a dove descending on the newborn infant may be depicted. The art form can be traced back to eighteenth-century Naples, Italy.[11] Families competed with each other to produce the most elegant and elaborate scenes. These scenes expanded far beyond the manger to include village backdrops, merchants, artisans, soldiers, even local notables.[12]

[9][10]Peruvian crucifix with nativity scene at its base, c.1960

Regional variants on the standard nativity scene are many. The putz of Pennsylvania Dutch Americans evolved into elaborate decorative Christmas villages in the twentieth century. In Colombia, the pesebre may feature a town and its surrounding countryside with shepherds and animals. Mary and Joseph are often depicted as rural Boyacá people with Mary clad in a countrywoman's shawl and fedora hat, and Joseph garbed in a poncho. The infant Jesus is depicted as European with Italianate features. Visitors bringing gifts to the Christ child are depicted as Colombian natives.[13] AfterWorld War I, large, lighted manger scenes in churches and public buildings grew in popularity, and, by the 1950s, many companies were selling lawn ornaments of non-fading, long-lasting, weather resistant materials telling the nativity story.[14]

[edit]Living nativity scenesEdit

[11][12]Living nativity in Sicily, which also contains a mock rural 19th-century village

Pantomimes similar to the scene staged by St. Francis at Greccio became an annual event throughout Christendom. Abuses and exaggerations in the presentation of mystery plays during the Middles Ages, however, forced the church to prohibit performances during the 15th century.[3] The plays survived outside church walls, however, and three hundred years after the prohibition, German immigrants brought simple forms of the nativity play to America. Some features of the dramas became part of both Catholic and Protestant Christmas services with children often taking the parts of characters in the nativity story. Nativity plays and pageants, culminating in living nativity scenes, eventually entered public schools. Such exhibitions have been challenged on the grounds of separation of church and state.[3]

In some countries, the nativity scene took to the streets with human performers costumed as Joseph and Mary traveling from house to house seeking shelter and being told by the houses' occupants to move on. The couple's journey culminated in an outdoor tableau at a designated place with the shepherds and the Magi then traveling the streets in parade fashion looking for the Christ child.[14]

[13][14]Living nativity in Bascara

Living nativity scenes are not without their problems. In 2008, for example, vandals destroyed all eight scenes and backdrops at Mount Carmel Christian Church’s drive-through living nativity scene in Georgia. About 120 of the church’s 500 members were involved in the construction of the scenes or playing roles in the production. The damage was estimated at more than US$2,000.[15] Additionally, the use of real animals in living nativity scenes has provoked complaint.

In southern Italy, especially Sicily, living nativity scenes (called presepe vivente in Italian), are extremely popular, and are rather elaborate affairs, which feature the classic nativity scene as well as a mock rural 19th-century village, complete with artisans in traditional costumes working at their particular trades. These attract many visitors and have been televised by Italy's national station RAI.

[edit]Animals in nativity scenesEdit

[15][16]The ox, the ass, and the infant Jesus in one of the earliest depictions of the nativity, (Ancient Roman Christian sarcophagus, 4th century)

A donkey (or ass) and an ox typically appear in nativity scenes. Besides the necessity of animals for a manger, this is an allusion to Isaiah: "the ox knoweth his owner, and the ass his master's crib; but Israel doth not know, my people doth not consider"Isaiah 1:3. The Gospels do not mention an ox and donkey[16] Another source for the tradition may be the extracanonical text, the Gospel of Pseudo-Matthew of the 7th century. (The translation in this text of Habakkuk 3:2 is not taken from the Septuagint.):[17][18]

"And on the third day after the birth of our Lord Jesus Christ, Mary went out of the cave, and, entering a stable, placed the child in a manger, and an ox and an ass adored him. Then was fulfilled that which was said by the prophet Isaiah, "The ox knows his owner, and the ass his master's crib." Therefore, the animals, the ox and the ass, with him in their midst incessantly adored him. Then was fulfilled that which was said by Habakkuk the prophet, saying, "Between two animals you are made manifest."[16]

The ox traditionally represents patience, the nation of Israel, and Old Testament sacrificial worship while the ass represents humility, readiness to serve, and theGentiles.[19]

[17][18]Living scene in Germany

The ox and the ass, as well as other animals, became a part of nativity scene tradition. In a 1415, Corpus Christi celebration, the Ordo paginarum notes that Jesus was lying between an ox and an ass.[20] Other animals introduced to nativity scenes include elephants and camels.[10]

By the 1970s, churches and community organizations increasingly included animals in nativity pageants.[14] Since then, automobile-accessible "drive-through" scenes with sheep and donkeys have become popular.[21]

In 2006, People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) wrote that animals in some living nativity scenes are exposed to cruel treatment and potential danger. According to PETA, they have suffered inadequate care, abuses including beating and sexual violation, and death in traffic mishaps. PETA recommends humane alternatives that include children costumed as animals replacing real animals.[22]

[edit]Selection of distinctive scenesEdit

[edit]Vatican nativity scenesEdit

In 1982, Pope John Paul II inaugurated the annual tradition[23] of placing a nativity scene on display in the Vatican City in the Piazza San Pietro before the Christmas Tree.[24]

In 2006, the nativity scene featured seventeen new figures of spruce on loan to the Vatican from sculptors and wood sawyers of the town of Tesero, Italy in the Italian Alps.[25] The figures included peasants, aflutist, a bagpipe player and a shepherd named Titaoca.[25] Twelve nativity scenes created before 1800 from Tesero were put on display in the Vatican audience hall.[25]

[19][20]St. Peter's Square

The Vatican nativity scene for 2007 placed the birth of Jesus in Joseph's house in Nazareth (rather than in Bethlehem), based upon an interpretation of the Gospel of Matthew.[23] Mary was shown with the newborn infant Jesus in a room in Joseph's house. To the left of the room was Joseph's workshop while to the right was a busy inn—a comment on materialism versus spirituality.[26] The Vatican's written description of the diorama said, "The scene for this year's Nativity recalls the painting style of the Flemish School of the 1500s."[27] The scene was unveiled on December 24 and remained in place until February 2, 2008 for The Feast of the Presentation of the Lord.[28] Ten new figures were exhibited with seven on loan from the town of Tesero and three—a baker, a woman, and a child—donated to the Vatican.[28] The decision for the atypical setting was believed to be part of a crackdown on fanciful scenes erected in various cities around Italy.[23] In Naples, Italy, for example, Elvis Presley and Prime Minister of Italy Silvio Berlusconi, were depicted among the shepherds and angels worshipping at the manger.[23]

In 2008, the province of Trento, Italy provided sculpted wooden figures and animals as well as utensils to create depictions of daily life.[29] The scene featured seventeen figures[29] with nine depicting the Holy Family, the Magi, and the shepherds.[30] The nine figures were originally donated by Saint Vincent Pallotti for the nativity at Rome's Church of Sant'Andrea della Valle in 1842[29] and eventually found their way to the Vatican. They are dressed anew each year for the scene.[30]The 2008 scene was set in Bethlehem with a fountain and a hearth representing regeneration and light.[31] The same year, the Vatican's Paul VI Hall exhibited a nativity designed by Mexican artists.[29]

Since 1968, the Pope has officiated at a special ceremony in St. Peter's Square on Gaudete Sunday that involves blessing hundreds of mangers and Babies Jesus for the children of Rome, Italy.[9] In 1978, 50,000 schoolchildren attended the ceremony.[9]

[edit]SantonsEdit

Main article: Santon (figurine)[21][22]A santon produce seller

A santon (Provençal: "little saint") is a small hand-painted, terracotta nativity scene figurine produced in the Provence region of southeastern France.[32] In a traditional Provençal créche, the santons represent various characters from Provençal village life such as the scissors grinder, the fishwife, and the chestnut seller.[32]The figurines were first created during the French Revolution when churches were forcibly closed and large nativity scenes prohibited.[33] Today, their production is a family affair passed from parents to children.[34] During the Christmas season, santon makers gather in Marseille and other locales in southeastern France to display and sell their wares.[33]

[edit]Kraków szopkaEdit

Main article: Krakow szopka[23][24]Szopka in Kraków

Szopka are traditional Polish nativity scenes dating to 13th century Kraków, Poland.[35] Their modern construction incorporates elements of Kraków's historic architecture including Gothic spires, Renaissance facades, and Baroquedomes,[35] and utilizes everyday materials such as colored tinfoils, cardboard, and wood.[36] Some are mechanized.[37]Prizes are awarded for the most elaborately designed and decorated pieces[35] in an annual competition held in Kraków's main square beside the statue of Adam Mickiewicz.[37] Some of the best are then displayed in Kraków's Museum of History.[38] Szopka were traditionally carried from door-to-door in the nativity plays (Jaselka) by performing groups.[39]

A similar tradition, called "betlehemezés" and involving schoolchildren carrying portable folk-art nativity scenes door-to-door, chanting traditional texts, is part of Hungarian folk culture, and has enjoyed a renaissance in recent years. An example of such a portable wooden nativity scene is on display at the Nativity Museum in Bethlehem.

===[edit]Nativity scenes in the United States===
[25][26]White House nativity scene, 2008

In 2005, President of the United States of America, George W. Bush and his wife, First Lady of the United States, Laura Bush displayed an 18th century Italianpresepio in the East Room of the White House, Washington, D.C., United States. The presepio was donated to the White House in the last decades of the 20th century.[40]

On her Christmas Day 2007 television show, Martha Stewart exhibited the nativity scene she sculpted in pottery class at the Alderson Federal Prison Camp inAlderson, West Virginia while serving a 2005 sentence. She remarked, "Even though every inmate was only allowed to do one a month, and I was only there for five months, I begged because I said I was an expert potter—ceramicist actually—and could I please make the entire nativity scene."[41] She supplemented her nativity figurines on the show with tiny artificial palm trees imported from Germany.[41]

Perhaps the best known nativity scene in America is the Neapolitan Baroque Crèche displayed annually in the Medieval Sculpture Hall of the Metropolitan Museum of Art in New York City. Its backdrop is a 1763 choir screen from the Cathedral of Valladolid and a twenty-foot blue spruce decorated with a host of 18th-century angels. The nativity figures are placed at the tree's base. The crèche was the gift of Loretta Hines Howard in 1964, and the choir screen was the gift of The William Randolph Hearst Foundation in 1956.[42]

A life-size nativity scene has been displayed annually at Temple Square in Salt Lake City, Utah for several decades as part of the large outdoor Christmas displays sponsored by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.

[edit]CanadaEdit

Bethlehem Live is an all-volunteer living nativity produced by Gateway Christian Community Church in Winnipeg, Manitoba, Canada. The production includes a reconstruction of the ancient town of Bethlehem and seven individual vignettes.[43][44]

[edit]Lego Nativity ScenesEdit

Nativity scenes have recently been popping up online. Some creative Lego enthusiasts have even gone as far as to create Nativity creches out of Lego. These creative models often use minifigures dressed up as the Holy Family. These scenes have appeared in blogs, Flickr postings, and even Facebook.[45]

[edit]ControversiesEdit

[edit]United States of AmericaEdit

Nativity scenes have been involved in controversies and lawsuits.[46] In federal court pleadings in the United States, for example, the New York City, school system defended its ban on nativity scenes by claiming the historicity of the birth of Jesus was not actual fact. The judge in the case upheld the ban, noting that the ban on nativity scenes is not discriminatory while permitting Jewish menorahs and Islamicstar and crescent displays because the latter two have secular components while nativity scenes are supposed to be purely religious.[47] In another instance, a suburban Philadelphia, Pennsylvania, school banned a nativity scene while permitting a menorah display. The school's principal stated, "Judaism is not just a religion, it's a culture."[47]

[27][28]A static outdoor nativity scene in the United States, (Christkindlmarket, Chicago, Illinois)

In 1969, the American Civil Liberties Union (representing three clergymen, an atheist, and a leader of the American Ethical Society), tried to block the construction of a nativity scene on the Ellipse in Washington, D.C.[48] When the ACLU claimed the government sponsorship of a distinctly Christian symbol violated separation of church and state,[48] the sponsors of the fifty-year-old Christmas celebration, Pageant of Peace, who had an exclusive permit from the Interior Department for all events on the Ellipse, responded that the nativity scene was a reminder of America's spiritual heritage.[48] The United States Court of Appeals ruled on December 12, 1969, that the crèche be allowed that year.[48] The case continued until September 26, 1973, when the court ruled in favor of the plaintiffs[48] and found the involvement of the Interior Department and the National Park Service in the Pageant of Peace amounted to government support for religion.[48] The court opined that the nativity scene should be dropped from the pageant or the government end its participation in the event in order to avoid "excessive entanglements" between government and religion.[48] In 1973, the nativity scene vanished.[48]

[29][30]Nativity scenes are permitted on public lands in the United States as long as equal time is given to non-religious symbols.

In 1985, the United States Supreme Court ruled in ACLU v. Scarsdale, New York that nativity scenes on public lands violate separation of church and state statutes unless they comply with "The Reindeer Rule"—a regulation calling for equal opportunity for non-religious symbols, such as reindeer.[49] This principle was further clarified in 1989, when the Supreme Court in County of Allegheny v. ACLU ruled that a crèche placed on the grand staircase of the Allegheny County Courthouse in Pittsburgh, PA violated the Establishment Clause, because the "principal or primary effect" of the display was to advance religion.

In 1994, at Christmas, the Park Board of San Jose, California, removed a statue of the infant Jesus from Plaza de Cesar Chavez Park and replaced it with a statue of the plumed Aztec god, Quetzalcoatl, commissioned with US$500,000 of public funds. In response, protestors staged a living nativity scene in the park.[49]

In 2006, a lawsuit by the Alliance Defense Fund, a conservative Christian group in the United States, was brought against the state of Washington when it permitted a public display of a holiday tree and a menorah but not a nativity scene.[50] Because of the lawsuit, the decision was made to permit a nativity scene to be displayed in the rotunda of the state Capitol, in Olympia, as long as other symbols of the season were included.[51]

[edit]Baby Jesus theftEdit

Main article: Baby Jesus theft

In the United States, nativity figurines are sometimes stolen from outdoor public and private displays during the Christmas season[52] in an act that is generally called Baby Jesus theft. The thefts are usuallypranks with figurines recovered within a few hours or days of their disappearances.[53] Some have been damaged beyond repair or defaced with profanity or Satanic symbols.[54][55] It is unclear if Baby Jesus theft is on the rise as United States federal law enforcement officials do not track such theft.[53] Some communities protect outdoor nativity scenes with surveillance cameras or GPS devices concealed within the figurines.[54]

[edit]United KingdomEdit

In December 2004, Madame Tussaud's London, England, United Kingdom nativity scene featured waxwork models of soccer star David Beckham and his wife Victoria Beckham as Joseph and Mary, and Kylie Minogue as the Angel.[56] Tony Blair, George W. Bush, and the Duke of Edinburgh were cast as the Magi while actors Hugh Grant, Samuel L. Jackson, and comedian Graham Norton were cast as shepherds.[57] The celebrities were chosen for the roles by 300 people who visited the Madame Tussaud's in October 2004 and voted on the display. The Archbishop of Canterbury was not impressed, and aVatican spokesperson said the display was in very poor taste. Other officials reacted angrily, with one noting it was "a nativity stunt too far".[57] "We're sorry if we have offended people," said Diane Moon, a spokesperson for the museum. She said the display was intended in the spirit of fun.[58]

[edit]SpainEdit

[31][32]El caganer

In 2005, the city council of Barcelona commissioned a nativity scene which did not include the region's traditional nativity figure, el caganer, a defecating character.[59] The council claimed the character set a bad example as sanitation laws against public elimination had recently been passed.[60] The council's decision was viewed as an attack on Catalonian tradition, and, following a campaign against it, el caganer was restored to the nativity scene in 2006.[citation needed]

==[edit]References==
  1. ^ Brown, Raymond E.. The Birth of the Messiah. Doubleday, 1997.
  2. ^ Vermes, Geza. The Nativity: History and Legend. Penguin, 2006
  3. ^ a b c d e f g Dues, Greg.Catholic Customs and Traditions: A Popular Guide Twenty-Third Publications, 2000.
  4. ^ Thomas, George F.. Vitality of the Christian Tradition. Ayer Co. Publishing, 1944.
  5. ^ a b c d Johnson, Kevin Orlin. Why Do Catholics Do That? Random House, Inc., 1994.
  6. ^ Mazar, Peter and Evelyn Grala. To Crown the Year: Decorating the Church Through the Year. Liturgy Training, 1995. ISBN 1-56854-041-8
  7. ^ Federer, William J.. There Really is a Santa Claus: The History of Saint Nicholas & Christmas Holiday Traditions. Amerisearch, Inc., 2003. p. 37.
  8. ^ a b c Santino, Jack. All Around the Year: Holidays and Celebrations in American Life. University of Illinois Press, 1995. ISBN 0-252-06516-6.
  9. ^ a b c Christmas in Italy. World Book Encyclopedia, Inc., 1996, 1979.
  10. ^ a b Tangerman, Elmer John. The Big Book of Whittling and Woodcarving. Courier Dover Publications, 1989. ISBN 0-486-26171-9.
  11. ^ [1]
  12. ^ [2]
  13. ^ Duncan, Ronald J. The Ceramics of Ráquira, Colombia: Gender, Work, and Economic Change. University Press of Florida, 1998. ISBN 0-8130-1615-0.
  14. ^ a b c Collins, Ace. Stories Behind the Great Traditions of Christmas. Zondervan, 2003. ISBN 0-310-24880-9.
  15. ^ Mehta, Hemant. "Would You Help Restore a Nativity Scene?". The Friendly Atheist, December 13, 2008.
  16. ^ a b Hobgood-Oster, Laura. Holy Dogs and Asses: Animals in the Christian Tradition. University of Illinois Press, 2008. ISBN 0-252-03213-6.
  17. ^ Gill, John (1748–63). John Gill's Exposition of the Bible.
  18. ^ Saxon, Elizabeth. The Eucharist in Romanesque France: iconography and theology. Boydell Press. p. 107. ISBN 978-1-84383-256-0.
  19. ^ Webber, F.R.. Church Symbolism. Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0-7661-4009-1.
  20. ^ King, Pamela M.. The York Mystery Cycle and the Worship of the City. DS Brewer, 2006. ISBN 1-84384-098-7.
  21. ^ "California Nativity: Drive Thru & Living Nativities in California". BeachCalifornia.com. Retrieved January 8, 2008.
  22. ^ People for the Ethical Treatment of Animals. "Nativity Scenes or Horror Scenes?". Archived from the original on 6 January 2007. Retrieved 2011-10-11.
  23. ^ a b c d "Vatican: Away with the Manger: Saint Peter's Square Nativity Scene Nixes Stable for Joseph's Workshop". WorldNetDaily.com, December 19, 2007.
  24. ^ Murphy, Bruce and Alessandra de Rosa. Italy for Dummies. For Dummies, 2007. ISBN 0-470-06932-5.
  25. ^ a b c Wooden, Cindy. "No Room at the Inn? Vatican Nativity Scene Gets More Figures". Catholic Online International News, December 18, 2007.
  26. ^ "Vatican Nativity Scene Trades Manger for St. Joseph’s House". Catholic News Agency.
  27. ^ Glatz, Carol. "Vatican Nativity Scene Places Christ's Birth in Edifice in Bethlehem". Catholic News Service, December 26, 2007.
  28. ^ a b Glatz, Carol. "Vatican Nativity Scene". Catholic Online, December 15, 2007.
  29. ^ a b c d Bunson, Matthew E.. Catholic Almanac 2009. Our Sunday Visitor Publishing, 2008. ISBN 1-59276-441-X.
  30. ^ a b De Cristofaro, Maria, and Sebastian Rotella. "Vatican, Rome Go Head-to-Head with Nativities".Los Angeles Times, December 24, 2008.
  31. ^ CNS, Vatican Nativity scene unveiled, December 24, 2008.
  32. ^ a b Porter, Darwin, and Danforth Prince and Cheryl A. Pientka. France for Dummies. For Dummies, 2007. ISBN 0-470-08581-9.
  33. ^ a b Williams, Nicola. Lonely Planet: Provence and the Cote D'Azur. Lonely Planet, 2007. ISBN 1-74104-236-4.
  34. ^ "Christmas in France". World Book, Inc., 1995. ISBN 0-7166-0876-6.
  35. ^ a b c Deck-Partyka, Alicja. Poland: A Unique Country and Its People. AuthorHouse, 2006. ISBN 1-4259-1838-7.
  36. ^ Salter, Mark, and Jonathan Bousfield. Poland. Penguin Putnam, 2002.
  37. ^ a b Wilson, Neil. Poland. Lonely Planet, 2005. ISBN 1-74059-522-X.
  38. ^ Johnstone, Sarah. Europe on a Shoestring. Lonely Planet, 2007. ISBN 1-74104-591-6.
  39. ^ Silverman, Deborah Anders. Polish-American Folklore. University of Illinois Press, 2000. ISBN 0-252-02569-5
  40. ^ Walters, Gary. "Ask the White House". 2005.
  41. ^ a b "Martha Built Nativity Scene in Prison". Huffington Post, December 25, 2007.
  42. ^ Special Exhibitions Metropiltan Museum of Art
  43. ^ CBC News. http://www.cbc.ca/weekendmorning/episode/2010/12/12/doing-the-time-warp/.
  44. ^ http://bethlehemlive.com/index.html
  45. ^ Derek Chan, "Lego Educational Resource" accessed Dec 17th 2012, source:http://legoeducationalresource.blogspot.com/2011/11/lego-bible-nativity-creche.html
  46. ^ Sherrill, Roland A.. Religion and the Life of the Nation. University of Illinois Press. 1990. p. 165.
  47. ^ a b Limbaugh, David. Persecution: How Liberals Are Waging War Against Christianity. HarperCollins, 2004. ISBN 0-06-073207-5.
  48. ^ a b c d e f g h Menendez, Albert J.. Christmas in the White House. The Westminster Press, 1983.
  49. ^ a b Comfort, David. Just Say Noel: A History of Christmas from the Nativity to the Nineties. Simon and Schuster, 1995. ISBN 0-684-80057-8.
  50. ^ "Nativity to be Allowed in Capitol Rotunda: Lawsuit Settlement Calls for Fair Treatment for Christian Beliefs". WorldNetDaily.com, October 23, 2007.
  51. ^ "Nonbelievers' sign at Capitol counters Nativity". Seattle Times. December 2, 2008.
  52. ^ Cloud, Olivia M. Joy to the World: Inspirational Christmas Messages from America's Preachers. Simon and Schuster, 2006. ISBN 1-4165-4000-8. Retrieved January 2, 2009.
  53. ^ a b Nasaw, Daniel."Thefts of Baby Jesus Figurines Sweep US". The Guardian. January 1, 2009. Retrieved January 3, 2009.
  54. ^ a b "Communities Protect Baby Jesus Statues With Hidden Cameras, GPS". Associated Press. December 10, 2008. Retrieved January 2, 2009.
  55. ^ Lee, Don."Suspect Arrested in Baby Jesus Theft" Lovely County Citizen, Eureka Springs, Arkansas. December 22, 2008. Retrieved January 2, 2009.
  56. ^ "Madame Tussaud's Celebrity Nativity Scene". Retrieved January 5, 2009.
  57. ^ a b "Posh and Beckham in Wax Nativity". BBC News, December 8, 2004. Retrieved January 5, 2008.
  58. ^ "Celebrity Nativity Scene Draws Ire in UK". Red Orbit, December 9, 2004.
  59. ^ Catlos, Brian. The Rough Guide to Languedoc and Roussillon. Rough Guides, 2004. ISBN 1-84353-244-1.
  60. ^ Rose, Jeremy. "Barcelona’s Christmas Crapper Canned". Scoop, December 25, 2005.

Dış linklerEdit

ner

Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.