Allâhümme salli salâten kâmileten ve sellim selâmen tâmmen alâ seyyidinâ Muhammedinillezi tenhallü bihil’ükadü, ve tenfericü bihil’kürabü, ve tükdâ bihil’havâicü, ve tünâlü bihir’regâibü, ve hüsnül’havâtimi, ve yüsteskal’ğamâmü bivechihil’ kerimi, ve alâ âlihi ve sahbihî fi külli lemhatin ve nefesin biaded-i külli mâ’lûmin lek.
Manası[]
"Allâh’ım, kendisi hürmetine düğümler çözülen, gamlar-kederler açılan, ihtiyaçlar giderilen, isteklere, hüsn-ü hâtimelere güzel âkibetlere nâil olunan, kerem (cömertlik) sahibi yüzü-suyu hürmetine bulutların sulandığı, Efendimiz Muhammed Mustafa (s.a.v.)’e ve onun âl ve ashâbına; her bakış ve her nefeste ve zâtinca mâlum olanların sayısınca, kâmil bir rahmet ve tam bir selâmet ihsan eyle."
Faziletleri[]
Bu fazilettendir ki, salavât okuyan kimsenin bütün işleri Allah tarafından kolaylaştırılır. İşleri düzgün yolunda gider. Gönül sıkıntısı olmaz. Gamı, kederi, sıkıntıları kendiliğinden kalkar. Geçim darlığı çekenlerin rızkı bollaşır, kazancına bereket gelir, geçim darlığı çekmez. Bütün duâları kabuldur. Her istek ve dileği yerine gelir. Ümid ve muradı hasıl olur.
Arabî manasi[]
Kaymakam Eyüp Sabri Beye göre özellikle mahpuslar ve işi tutulup kalanlar için kapıları açan bir salavattir.
Zira Arapça kökeni itibariyle
أفرج - إفراجا yani efrece- ifracen kelimesinin anlamı;
- 1 - أفرج : عن السجين : أطلقه . (Efrece: an es-sicn: Etkahahu) Manası:Ferec buldu, Hapisten; Tahliye edildi(salındı) demektir.
- 2 - أفرج الغبار : انكشف . Efrece el gubar: inkişaf etti. Yani tozu toprağı kalkıp keşfedildi, gerçek değeri ortaya çıktı demektir
- 3 - أفرج الق... Efrece, elqa manasına olup, salındı bırakıldı demektir.
4444 Salatı Tefriciye Esrarı ve Sırrı[]
Bu salavat-ı şerife ye imam Kurtubi rahmetullahi aleyh Hazretleri “Salat- Tefriciyye” diğer ulema bu salavat-i serife hurmetine muradlarinin acilen meydana geldiğini gördükleri için “Salat-i Tefriciyye” tasavvuf ehli de kalp gözlerinin açılmasına vesile olduğu için–“Miftah-u Kenzi’l-Muhit” adını vermişlerdir. (Medyum Mahmut Hoca)
4444 Salatı Tefriciye Duası’nın Faydaları[]
” Bir mümin çok önemli bir işinin yapılmasını veya devamlı belanın ortadan kalkmasına vesile olması için Salat-ı Tefriciyye’yi 4444 defa okumalıdır. Hiç şüphesiz ki Cenab-ı Hakk kulunun niyet ettiği şeye onu muvaffak kılar matlubuna ulaştırır. Her gün 41 defa okuyan kimsenin kalbinden Allah’u Teala sıkıntıyı giderir bağlı işlerini açar ve gelecek zararları ondan uzaklaştırır. Bütün işlerini kolaylaştırır. Rızkına bolluk verir.”
Şeyh Muhammed Tunusi kuddise sirruhu şöyle buyurmuşlardır:[]
“Kim Salat-i Tefriciyye’yi her gün 21 defa okursa sanki rızkı semadan yağmur gibi yağar yerden de nebatat gibi biter.”
imam Deynuri rahmetullah aleyh Hazretleri şöyle buyurmuştur:[]
“Bir mümin her beş vakit namazdan sonra bu salavat-i serifeyi 11 defa okumayı kendine vird edinirse rızkı kesilmez maddi ve manevi yüce mertebelere ulaşır.”
Bu Salavat-i Serifeyi Hulus-u Kalp ile Okunduğunda[]
Günde 100 defa okumaya devam eden maksadına ulaşır arzu ettiği şeye nail olur.
Günde 100 defa okumaya devam eden kimse hatır ve hayaline gelmeyen şeylere nail olur.
Günde 4444 kere okuyan idam mahkumu bile olsa Allah’u Teala’nın izniyle kurtulur.
Hastaya okunmaya devam edilirse Allah’u Teala’nın izniyle şifa bulur.
Bu salavat- şerife’ye devam edenler her türlü düşmanların şerrinden Allah’u Teala’nın izniyle kurtulur.
Salavat-i Şerife Okunuşu[]
önce ihlasla 21 defa: “Estağfirullah el Aziym ve etubu ileyh” diye istiğfar edilir.
Sonra ne için okunuyorsa kalben ona niyet edilir. Mesela; ” Borcumdan kurtar sınıfımı geçeyim davamı kazanayım…” diye niyet edilir.
Sonra: “Euzu billahiminesseytanirracim Bismillahi’r-Rahmani’r-Rahim” denir.
Sonra salavat-i şerife okunmaya başlanır.
Okuma sırasında yüzünüz Kıble’ye dönük olursa daha etkili olur. Ayrıca okuyuş sırasında zihniyetinizin başka bir şeyle meşgul olmaması için gözlerinizi kapatın.
Yorulduğunuz zaman dinlenin sonra devam edin.
Okunacak adedin tam olmasına dikkat etmek gerekir. çünkü adetler tıpkı bir kilidin anahtarı gibi önemlidir.
Kendi kendine okuyacak güçte olmayan kendi haceti için başkalarına okutturulabilir.
Kaç kere okunmalıdır?[]
Bu salavât, 3,5,7,11,21 veya 41 kere okunabilir. Herkes vaktine göre az veya çok okuyabilir. İsteyen 3 kere… isteyen 41 kere okur. Fazileti, sevabı buna göredir.
4444 defa okunması İmam Kurtubi'den gelir[]
- Çok önemli işlerin gerçekleşmesi için bu salavât (4444) defa okunur.
- Gelecek musibetlerden (belâ ve kazalardan) korunmak ve kurtulmak için de (4444) defa okunur.
- Altından kalkamadığın musibetlerin gitmesi için de aynı şekilde okunur.
- İmam Kurtubi 4444 defa okunmasını söyeler.
Ahmet Şahin Hoca: Salat-ı Tefriciyye’nin sahibine sağlayacağı dünyevî fayda kesin midir?[]
Soru: Özellikle hanımlar arasında bazı dünyevi menfaatler için Salat-ı Tefriciyye okuma adeti görülmektedir. Okunan bu Salat-ı Tefriciyye’nin sahibine sağlayacağı dünyevî fayda kesin midir? Özellikle 4444 gibi yüksek rakamda okumak şart mıdır? Bu miktara ulaşılmazsa beklenen fayda gerçekleşmez mi?
Her salatü selam duadır. Dualar da ibadet niyetiyle yapılır. Duaların nerede, ne zaman kabul edileceğini biz bilemeyiz. Ama dua terkedilmez.
Bilindiği üzere Peygamberimiz’e (sas) salatü selam getirmek bizim ömür boyu mükellef olduğumuz hasbi görevimizdir.
Bu konuda Ahzap Sûresi’ndeki ayette ve bir çok hadislerde salatü selam okumamız emredilmektedir.
Nitekim namazlarımızda tekrar ettiğimiz Allahümme salli.. Allhümme barik.. duaları da emredilen salavat dualarından bazılarıdır.
Bizler bu gibi salavat-ı şerifeleri her fırsatta okur, Peygamberimiz’e salatü selam getirmeyi vazgeçilmez görevimiz olarak biliriz.
Bunu yaparken de dünyevî bir karşılık beklemeyi aklımıza dahi getirmeyiz..
İşte hiçbir dünyevi maksat beklemeden, sadece Peygamberimiz’in şefaatine nail olma ümit ve niyetiyle okuduğumuz bu salatü selamlara bazıları bu defa , (Salat-ı Tefriciye’de olduğu gibi) peşin dünyevi bir istek de yükleyerek okumaya başlıyorlar. Böyle durumda ise soru şu oluyor:
- Dünyevi bir niyetle okunan salatü selamda beklenen peşin dünyevi sonuç kesin şekilde elde edilebilir mi? Böyle dinî bir hüküm var mıdır?
Bu soruya sıhhatli cevap verebilmek için okunan salavatların birer dua olduğunu, duanın karşılığının ise çoğunlukla ahirette verileceğini hatırlamaya ihtiyaç vardır. Şöyle ki:
Tesbih Çekmek=[]
- Salat-ı Tefriciye gibi salatü selamlar Peygamberimiz için yaptığımız birer makbul duadırlar. Dualar ise ibadet niyetiyle okunur. İbadetlerin karşılığı da bazen dünyada verilse bile çoğunlukla da ahirete tehir edilir. Bu sebeple, bu okumalarda dünyevi sonuç hemen alınmazsa duam kabul olmadı, redde uğradı, diye ümitsizliğe düşülmez.. Belki karşılığı ebedi hayatta verilmek üzere ahirete tehir edildi, denerek salatü selama devam edilir..
Yani hangi sıkıntıdan kurtulmak niyetiyle okunursa okunsun okuyan karşılığını hemen peşin olarak dünyada alacak, düşündüğü sonuca da mutlaka hemen varacak, diye bir hüküm yoktur.. Kaldı ki, maruz kalınan sıkıntılar, bu gibi duaları okumanın da vakitleri olarak görülür. Nitekim Bediüzzaman Hazretleri’nin bu konudaki hatırlatmaları aynen şöyledir:
-Dua bir ibadettir! Kul, kendi aczini ve fakrını dua ibadeti ile ilan eder.
Zahiri maksatlar ise dua ibadetinin vakitleridir! Hakiki faideleri değil. Çünkü ibadetin faidesi, ahirete bakar! Dünyevi maksatları hasıl olmazsa, o dua kabul olmadı, denilmez, belki daha duanın vakti bitmedi denir, dua yapmaya devam edilir..
Bu sebeple Salat-ı Tefriciyye gibi mübarek ve makbul salavat dualarını, sadece dünyevi ihtiyacımızı karşılama aracı durumuna düşürmemeli, ebedi hayatta karşılığını göreceğimiz bir şefaat vesilesi duamız olarak okumalı, peşin sonuç alınmazsa okuduğumuz salavatlar boşa gitti dememeli, karşılığı ahirette verilecektir diye devam etme şevkimizi korumalıyız...
-4444 kere okunma rakamına gelince: Kolay hatırda kalması için böyle bir rakam söylenmiş olabileceği gibi, bir sır da bulunabilir bu miktar okumalarda.
Nitekim tefsir sahibi Kurtubi’nin (4444) defa okunması halinde kabul olacağı yönünde bir ümidi vardır.
Ancak bu da bir ümittir.
Bu miktarı bulan okumalar mutlaka kabul olur, bulmayan ise redde uğrar demek değildir.
Nitekim günde 41 defa, 21 defa okunmalıdır, diyenler de olmuştur. Duadır bu..
Az okuyanın az, çok okuyanın da çok sevap alması hem makul hem de meşru bir sonuç olur.
Dünyevi sonuç kesin olmasa da uhrevi sevap ihlası nispetinde kesinleşir diye düşünmek doğru olur.
Böyle düşünmenin faydası şu olur:
Bunca ümitle okunduğu halde dünyevi sonuç alınamazsa boşa okuduk diye bir kırılmaya sebep olmaz, karşılığı ahirette ebedi şekilde verilecek diye ümit bağlantısı devam eder, kopma olmaz. Mühim olan da kopmanın olmaması, ümitsizliğe düşülmemesidir. Okuma azim ve aşkının devam etmesi, bu sevaptan mahrum kalınmamasıdır.
Ahmet ŞAHİN
Ailem Dergisi
Tefriciye .تفرجيه. Ferec. فرج. Salât-ı Tefriciye .صلاة التفرجي |
---|
Hacet . Hacettepe. Hacet duası. Tefriciye - Teferrüc - Ferec - Faric - Faric-el hemm . Ya müferric . Ya Müferric ferric hemmena ve gammena . Salat-ı tefriciye |
---|
Hacet namazı. صلاة الحاجة . Hacet namazı her zaman kilinabilir. Hatta kulun hacet zamanı rabbine yönelmesi olduğundan ne kadar çok ve samimi ve huşulu bir namaz olursa hacet o kadar yerine gelir.
Çok kuvvetli ve makbul olan hacet duası |
---|
Hacet duaları | |
---|---|
Hacet . Hacet duası. Hacet namazı. Hacet namazı, bilinmeyen hazine Hacet namazı bedenin afiyeti için. Hâcet Namazına Çağrı | |
Hacet namazı | Hacet namazı .Hacet namazı nasıl kılınır? . Hacet duası. Hacet namazı. Hacet namazı, bilinmeyen hazine .Hacet namazı bedenin afiyeti için. Hâcet Namazına Çağrı |
Kunut ve hacet | Kunut duası hanefilerce bela ve musibet zamanlarında sabah ve akşam namazlarinin farzında son rekatinda rukuudan kalkınca kıyam halinde iken okunur ve Allahu Ekber diyerek secdeye gidilir. |
Taif duası ve hacet | peygamber efendimizin tarifte taşlanması üzerine ve mekkeye girememesi üzerine göz yaşları içerisinde yaptığı hacet duasidir. |
Salavat | Salavat Kur'an'da aslında havra demektir. Ama özelde peygamber efendimize yapılan duadır. En etkili hacet salavatı
|
Nasr | Abdülkadir Geylani Hazretleri'nin Hizbu'n Nasr Duası |
Hacet salavatı. Salat-ı Tefriciye .Hacet duası. Hacet namazı. Hacet hali. Hacet duası/İmam Şafii.Hacet duas/Borcun ifası için. |
---|
Ferec . Teferrüç. Tefriciye. Salat-ı Tefriciye
. Bir dua; Allahümme accil ferecena ve ferecehum. Allah'ım onların ve bizim ferecimizi acil kıl. |
---|
{{}}
Salat - Salât - Salut - Salute - Essalât- Namaz- Salavat- | |
---|---|
Salavat ı şerife -Salât-ı Tefriciye -Türkçe'den dinlere geçen kavramlar - Nefis bir salavat okuma | |
Kavramlar | Sal - Salınmak - Salmak - Salat - Salatî ve Nüsükî |
Ayetler | Salat ayetleri |
Hadisler | Salat hadisleri |
Salat-ul fecr | Sabah namazı |
Salat-ul işrak | İşrak namazı |
Salat ve itminan | Namazda itminan |
Salavat-ı şerife | Salat-ı tefriciye (Ferec)-SALAVÂT - SALATÜ SELAM - Salaten tuncina (Neccina -Tuncina) - |
Sounds | Nefis salavat okumaları |
Intizar-ı salat-namazı beklemek-Şablon:Namaz- Şablon:Dua-Salat al-Janazah |
Salavat.Salavât - Salavat-ı şerife - SALATÜ SELAM - - Salat ayetleri | |
---|---|
Delâil-in Nur. Delail-ül hayrat. Salatentüncina.Salat-ı tefriciye . Saçları nariye. Salat-ı şafiye. | |
Kavramlar | Salat - Salla - |
Salavât | Salavat-ı şerife - SALATÜ SELAM - |
Ayetler | Salat ayetleri .Kuranda salavat sinogog demektir. Hacc suresi 22/40 14.savâmıu: (rahiplerin) mabetleri, manastırlar
15.ve biya'un : ve (hristiyanların) kiliseleri 16. ve salavâtun : ve (yahudilerin) havraları Sinogogları 17. ve mesâcidu : ve (müslümanların) mescidleri |
Hadisler | - Salat hadisleri .Salavat vecizeleri. |
Namaz | Namazda salavat |
Faydaları | Salavat getirmenin faydaları. |
Cuma | Cuma günü salavat |
Linkler=
Salavat getirmenin faydaları Salat-ı nariye |