Taharet

Lügatta "tahara", temizlendi, "taharet" de temizlik anlamındadır.
Kur'ân'da türevleriyle birlikte 31 âyette zikredilen bu kelime, Cahiliye döneminde sadece maddi temizliği ifade ederdi. Nitekim İmruu'l-Kays bir beytinde bu kelimeyi, maddi manada kullanarak şöyle der: "Avfoğullarının kalpleri temiz ve saftır, yüzleri de savaş meydanlarında parlaktır.]]"38İmruu'l-Kays, a.g.e., s. 213.
Kur'ân âyetlerinde bu kelime bazen maddi, bazen de manevi temizliği ifade eder.
Meselâ; cünüplükten temizlenme eylemi için "Cünüp olduğunuzda temizlenin"39
Mâide: 5/6. ifadesi kullanılmıştır.
Kur'ân âyetlerinde öncelikle işlenen, manevi kalp temizliği, imanın sağlamlığı ve ahlak güzelliğidir.
Netice olarak yukarıda söylediğimiz manevi temizliğin Cahiliye döneminde bilinmediği kanaatindeyiz.
ZiraKur'ân'da, "[[Müşrikler pistir onlar bu yıldan sonra Kâbeye yaklaşmasınlar]]" denilmiştir.40 Tevbe: 9/28.
Bu da gösteriyor ki müşrikler, küfürlerinden dolayı manen pis sayılmaktadırlar.
Bundan dolayı da harem bölgesine girmeleri yasaklanmıştır.
Bu ayetten anlaşıldığına göre İslam, maddî temizliğin yanında manevî temizliğe de büyük önem vermektedir.
Bu da ancak iman ve İslâmla gerçekleşebilmektedir.
Bilgilerimize göre cenabetten temizlenme de müslümanlanın uyguladığı bir nezafet (temizlenme) şeklidir.
Zira gayr-i müslimler, bunun yerine cimadan önce yıkanmayı tercih etmektedirler.41Yrd. Doç. Dr. Ahmet Çelik, Kur’an Semantiği Üzerine, Ekev Yayınevi: 62/63.